<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتديات قرن باحكيم - دوعن</title>
		<link>http://garinbahakim.com/vb/</link>
		<description>This is a discussion forum powered by vBulletin.</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Sat, 19 May 2012 19:38:42 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.garinbahakim.com/vb/qble_topone/misc/rss.jpg</url>
			<title>منتديات قرن باحكيم - دوعن</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>المحرومون من النظر الى الله تعالى</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 19 May 2012 05:36:27 GMT</pubDate>
			<description>*المحرومون من النظر الى الله تعالى*  
 
صورة: http://www.bekasbhna.com/vb/mwaextraedit4/extra/02.gif  
*المحرومون من النظر الى الله تعالى* 
*قال...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" >المحرومون من النظر الى الله تعالى</a><br /><br /></div><font size="6"><font face="Arial"><b>المحرومون من <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > النظر </a> الى <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> تعالى</b> </font></font><br />
<br />
<div align="center"><font face="Arial"><font size="6"><img src="http://www.bekasbhna.com/vb/mwaextraedit4/extra/02.gif" border="0" alt="المحرومون النظر الله تعالى" /><br />
</font></font><div align="center"><b><font color="#800080"><font face="Arial"><font size="6"><font color="red">المحرومون من <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > النظر </a> الى <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> تعالى</font></font></font></font></b><font color="#800080"><br />
<font size="6"><font face="Arial"><b>قال <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > تعالى </a> :{ وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة }</b><br />
<b>الرؤيه التي تعد أعظم ما يتنعم به أهل الجنة يوم القيامة</b><br />
<b>النظر الى <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> سبحانه وتعالى</b><br />
<b>اسأل <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> سبحانه وتعالى لي ولكم ولكافة المسلمين وخاصة من قرأ هذه الأسطر أن ينعم في رؤية <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> سبحانه وتعالى</b><br />
<b>ولكن من هم <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > المحرومون </a> من <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > النظر </a> إلى وجهه الكريم سبحانه وتعالى ؟</b></font></font></font></div><font color="#800080"><br />
<br />
<br />
<div align="center"><font size="6"><font face="Arial"><b><font color="red">هؤلاء المحرمون من <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > النظر </a> الى المولى عز وجل وبعض الادله</font></b><br />
<br />
<br />
<b><font color="red">1-الذين يشترون بعهد <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> وأيمانهم ثمناً قليلاً </font>( صاحب اليمين الكاذبة )</b><br />
<b>(إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)</b><br />
<b>[ آل عمران : 77]</b><br />
<br />
<br />
<b><font color="red">2- الحاكم الذي يحتجب عن رعيته ولا ينظر في حاجتهم </font>وفقرهم</b><br />
<b>عن أبي مريم الأزدي رضي <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عنه قال: قال رسول <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> صلى <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عليه وسلم : (من ولي من أمور المسلمين شيئاً ،فاحتجب دون خلّتهم ،وحاجتهم ،وفقرهم، وفاقتهم، احتجب <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عنه يوم القيامة، دون خلّته ، وحاجته ، وفاقته، وفقره )</b><br />
<b>صحيح</b><br />
<br />
<br />
<b><font color="red">3-شيخ زان (والعياذ بالله)</font></b><br />
<b>عن أبي هريرة رضي <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عنه أن رسول <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> صلى <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عليه وسلم قال ( ثلاثة لايكلمهم <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم: شيخ زانٍ ، وملك كذّاب ، وعائل مستكبر )</b><br />
<b>أخرجه مسلم</b><br />
<br />
<br />
<b><font color="red">4-ملك كذَاب</font></b><br />
<br />
<br />
<b><font color="red">5-عائل مستكبر</font></b><br />
<br />
<br />
<b><font color="red">6-مانع فضل الماء</font></b><br />
<b>في حديث ابي هريرة (....... ورجل منع فضل ماء ، فيقول <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> : اليوم أمنعك فضلي ، كما منعت فضل مالم تعمل يداك )</b><br />
<br />
<br />
<b><font color="red">7-صاحب بيعة</font> من أجل الدنيا فإن لم يعطه منها لم يف له</b><br />
<b>في روايه للبخاري: ( ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا للدنيا، فإن أعطاه منها وفى له ، وإن لم يعطه لم يف له)</b><br />
<b>اخرجه البخاري ومسلم</b><br />
<br />
<br />
<b><font color="red">8-العاقَ لوالديه</font></b><br />
<b>عن عبدالله بن عمر رضي <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عنه قال : قال رسول <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> صلى <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عليه وسلم : ( ثلاثة لاينظر <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عز وجل إليهم يوم القيامة :العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة المشتبهة بالرجال والديوث)</b><br />
<b>صحيح أخرجه أحمد والنسائي</b><br />
<br />
<br />
<b><font color="red">9- المترجلة</font></b><br />
<b>عن عبدالله بن عمر رضي <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عنه قال : قال رسول <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> صلى <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عليه وسلم : (( ثلاثة لاينظر <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عز وجل إليهم يوم القيامة :العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة المشتبهة بالرجال والديوث ))</b><br />
<b>صحيح أخرجه أحمد والنسائي</b><br />
<br />
<br />
<b><font color="red">10-الديوث</font></b><br />
<b>الديوث من أخبث خلق <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> قد ماتت الغيرة في قلبه ، يقول ابن القيم: ( وهذا يدل على أن أصل الدين الغيرة ، ومن لاغيرة له لا دين له ، فالغيره تحمي القلب فتحمي له الجوارح ، فتدفع السوء والفواحش ، وعدم الغيرة تميت القلب فتموت الجوارح ،فلا يبقى عندها دفع البته)</b><br />
<br />
<br />
<b><font color="red">11- من عمل عمل قوم لوط</font></b><br />
<b>عن ابن عباس رضي <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عنه قال: قال رسول <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> صلى <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عليه وسلم : (لاينظر <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> - تعالى- إلى رجل أتى رجلاً ، أو امرأة في الدّبر )</b><br />
<b>صحيح اخرجه الترمذي</b><br />
<br />
<br />
<b><font color="red">12-( من يأتي امرأته أو غيرها في دبرها )</font></b><br />
<b>عن ابن عباس رضي <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عنه قال: قال رسول <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> صلى <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عليه وسلم : ( لاينظر الله- تعالى- إلى رجل أتى رجلاً ، أو امرأة في الدبر)</b><br />
<br />
<br />
<b><font color="red">13-المنًان رجلاً كان أم امرأة</font></b><br />
<b>عن ابي ذر رضي <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عنه قال: قال رسول <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> صلى <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عليه وسلم ثلاثة : ( لايكلمهم <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> يوم القيامة ، ولايزكيهم ، ولهم عذاب أليم فقالها رسول <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> صلى <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عليه وسلم ثلاث مرار ، فقلت : خابوا وخسروا من هم يارسول <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> قال: المنان والمنفق سلعته بالحلف والمسبل ازاره )</b><br />
<b>اخرجه مسلم</b><br />
<br />
<br />
<b><font color="red">14-المسبل إزاره المختال في مشيته</font></b><br />
<b>عن عبدالله بن عمر رضي <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عنهما أن رسول <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> صلى <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عليه وسلم قال : ( لاينظر <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > تعالى </a> إلى من جرَ ثوبه خيلاء ) </b><br />
<br />
<b>أخرجه البخاري</b><br />
<br />
<br />
<b><font color="red">15- البائع المنفق سلعته بالكذب</font></b><br />
<b>عن ابي ذر رضي <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عنه قال: قال رسول <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> صلى <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عليه وسلم : ( ثلاثة لايكلمهم <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> يوم القيامة ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم : المسبل إزاره ، والمنان ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب )</b><br />
<b>أخرجه مسلم في كتاب الإيمان</b><br />
<br />
<br />
<b><font color="red">16-امرأة لاتشكر لزوجها</font></b><br />
<b>عن عبد <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> بن عمرو رضي <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عنهما قال : قال رسول <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> صلى <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> عليه وسلم: ( لاينظر <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> إلى امرأة لاتشكر لزوجها وهي لاتستغني عنه )</b><br />
<b>صحيح أخرجه النسائي</b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="darkorange">نسأل <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > الله </a> أن يرزقنا واياكم <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024" > النظر </a> إلى وجهه الكريم</font></b></font></font></div></font></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>الاستاذ</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7024</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ذوالوجهين</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7023&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 18 May 2012 11:40:22 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[ذو الـوجـهـيـن 
 
  
 
[ ذو الـوجـهـيـن ] 
*ذو الوجهين،عده النبي صلى الله عليه وسلم من شرار الناس لأنه مخادعومتحايل،يظهر لكل فريق من الناس أنه معهم:...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7023" >ذوالوجهين</a><br /><br /></div><font size="6"><font face="arial"> ذو الـوجـهـيـن<br />
<br />
 <br />
<br />
[ ذو الـوجـهـيـن ]<br />
*ذو الوجهين،عده النبي صلى الله عليه وسلم من شرار الناس لأنه مخادعومتحايل،يظهر لكل فريق من الناس أنه معهم:<br />
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :<br />
[ إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ][متفق عليه]<br />
* قال النووي:<br />
وهو الذي يأتي كل طائفة بما يرضيها ويظهر لها أنه منها في خير أو شر ، وهي مداهنة محرمة. [شرح مسلم (156/16)]<br />
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :<br />
[ لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أميناً ][صححه الألباني]<br />
</font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>الاستاذ</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7023</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اصلاح القلب قبل اصلاح الأفعال السيئة</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7022&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 17:03:39 GMT</pubDate>
			<description>* 
تغيير الإنسان وإصلاحه لا يأتي بملاحقة أخطائه وذنوبه ومطالبته بأن يغيرها , فهذا التغيير صعب و لا يأتي بنتيجة ، بل يأتي بنتائج عكسية , فيجعل الإنسان...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7022" >اصلاح القلب قبل اصلاح الأفعال السيئة</a><br /><br /></div><font size="6"><b><br />
تغيير الإنسان وإصلاحه لا يأتي بملاحقة أخطائه وذنوبه ومطالبته بأن يغيرها , فهذا التغيير صعب و لا يأتي بنتيجة ، بل يأتي بنتائج عكسية , فيجعل الإنسان ينفر من أشياء لأن لها رصيد عنده في قلبه , فتطالبه بأن يكف عنها ، فيشعر بتعب وصعوبة ، ثم تقدم له قائمة أخرى بعيوبه وأخطائه ، فتسبب له الضجر والانتكاس ، و ربما اضطر للنفاق .<br />
<br />
لكن الإصلاح الحقيقي هو إصلاح <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7022" > القلب </a> , فما الفائدة لو أن أحدهم ترك عيبا أو التزم بسنة و لكنه لا يزال طماعا و لم يترك الحقد والحسد و لم يرتبط بالله ؟ هذا سوف يؤدي للتناقض, و دائما الشعور هو الأقوى وهو المنتصر.<br />
<br />
وكما قال الرسول عليه الصلاة و السلام : ( إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ) . لا بأس من وجود الأخطاء والذنوب , لكن المهم إصلاح <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7022" > القلب </a> ، و أن يكون <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7022" > القلب </a> سليما طاهرا نقيا خالصا من حب التسلط و من الطمع و من أن تسيطر عليه العقد وأن يبحث عن الخير . فإذا اطمئن <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7022" > القلب </a> بهذا ، يبدأ التغير تلقائيا من ذاته ، و يبدأ الإنسان ينفر من أشياء خاطئة هو يمارسها و يحس بأنها نشاز في حياته.</b></font><br />
<br />
كتبه الوراق .. وجزى الله خيراً من نقله دون اجتزاء مع ذكر المرجع (مدونة الوراق) .<br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>الورّاق</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7022</guid>
		</item>
		<item>
			<title>قناة  الأناقة  والجمال  اللبنانية</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7021&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 10:59:39 GMT</pubDate>
			<description>*حصريا شاهدو اجمل واقوى قنوات ازياء لعيونكم  
 
 
هاااااى صبايا  
 
مع قناة الآناقة والجمال  يمكنكم متابعة  
 
 
ما هو جديد من ازياء ** مكياج *...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7021" >قناة  الأناقة  والجمال  اللبنانية</a><br /><br /></div><font color="#400080"><font size="5"><b><div align="center">حصريا شاهدو اجمل واقوى قنوات ازياء لعيونكم <br />
<br />
<br />
هاااااى صبايا <br />
<br />
مع <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7021" > قناة </a> الآناقة <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7021" > والجمال </a>  يمكنكم متابعة <br />
<br />
<br />
ما هو جديد من ازياء ** مكياج * فساتين سهره<br />
 <br />
واقوى التسريحات روووووعه<br />
<br />
اليكم الرابط <br />
<br />
<a href="http://goo.gl/q5sra" target="_blank">get-rid-of-acne-tv</a></div></b></font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=59">• » قــسم عالــم حـــواء ~</category>
			<dc:creator>حنااان سعد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7021</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[حصرري &#62;&#62; مشجع سعودي متخفي باالنقاب وجالس مع مشجعات المنتخب‏]]></title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7020&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 10:19:37 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*حصرري >> مشجع سعودي متخفي باالنقاب وجالس مع مشجعات المنتخب‏ 
 
حصرري >> مشجع سعودي متخفي باالنقاب وجالس مع مشجعات المنتخب‏ 
 
شااااهد حصريا  
 
 
...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7020" >حصرري &#62;&#62; مشجع سعودي متخفي باالنقاب وجالس مع مشجعات المنتخب‏</a><br /><br /></div><font color="#400080"><b><i><div align="center"><font size="4">حصرري &gt;&gt; <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7020" > مشجع </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7020" > سعودي </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7020" > متخفي </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7020" > باالنقاب </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7020" > وجالس </a> مع <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7020" > مشجعات </a> المنتخب‏<br />
<br />
حصرري &gt;&gt; <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7020" > مشجع </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7020" > سعودي </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7020" > متخفي </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7020" > باالنقاب </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7020" > وجالس </a> مع <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7020" > مشجعات </a> المنتخب‏<br />
<br />
شااااهد حصريا <br />
</font><br />
<br />
<br />
<font size="7"><a href="http://goo.gl/T932y" target="_blank">من هنا </a></font></div></i></b></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>حنااان سعد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7020</guid>
		</item>
		<item>
			<title>بالصور فضيحة في مطبخ مطعم معفن</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7019&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 09:56:51 GMT</pubDate>
			<description>* 
بالصور فضيحة في مطبخ مطعم معفن 
 
 
السلام عليكم ورحمة الله  
مرحبا بدخولك 
صحيح أن النار تقتل الميكروبات لكن عندما ينعدم الضمير المهني وتصبح...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7019" >بالصور فضيحة في مطبخ مطعم معفن</a><br /><br /></div><font color="#400040"><font size="4"><b><div align="center"><br />
بالصور <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7019" > فضيحة </a> في <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7019" > مطبخ </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7019" > مطعم </a> معفن<br />
<br />
<br />
السلام عليكم ورحمة الله <br />
مرحبا بدخولك<br />
صحيح أن النار تقتل الميكروبات لكن عندما ينعدم الضمير المهني وتصبح المكروبات هي من تحضر الطعام؟ شاهد الصور ولاتنسى رد قبل الخروج<br />
<br />
</div></b></font><b><div align="center"><a href="http://bit.ly/IbZMAd" target="_blank"><br />
<font size="6">من هنا</font> </a></div></b></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>حنااان سعد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7019</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فوائد الذكر من الوابل الصيب لابن القيم</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 17 May 2012 06:59:49 GMT</pubDate>
			<description>فوائد الذكر من الوابل الصيب لابن القيم 
  
*1* 
صورة: http://www.gstatic.com/cf/loading_balls.gif</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" >فوائد الذكر من الوابل الصيب لابن القيم</a><br /><br /></div><font face="Arial"><font size="6">فوائد <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> من <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الوابل </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الصيب </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > لابن </a> القيم</font></font><br />
 <br />
<div align="center"><font color="#3399CC"><b><font face="Arial"><font size="6">1</font></font></b></font></div><font face="Arial"><font size="6"><img src="http://www.gstatic.com/cf/loading_balls.gif" border="0" alt="فوائد الذكر الوابل الصيب لابن" /></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial"><font size="6">قال ابن <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > القيم </a> رحمه الله : وفي <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> أكثر من مائة فائدة . <br />
• أنه يورثه ذكر الله تعالى له كما قال تعالى : { فاذكروني أذكركم } ولو لم يكن في <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> إلا هذه وحدها لكفى بها فضلا وشرفا . وقال صلى الله عليه و سلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى [ من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ] <br />
<br />
<br />
• أنه يورث حياة القلب وسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله تعالى روحه يقول : <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> للقلب مثل الماء للسمك ، فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء ؟ <br />
<br />
<br />
• أنه قوت القلب والروح فإذا فقده العبد صار بمنزلة الجسم إذا حيل بينه وبين قوته . وحضرت شيخ الاسلام ابن تيمية مرة صلى الفجر ثم جلس يذكر الله تعالى إلى قريب من انتصاف النهار ، ثم التفت إليَّ وقال : هذه غدوتي ولو لم أتغد الغداء سقطت قوتي أو كلاما قريبا من هذا . وقال لي مرة : لا أترك <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> إلا بنية إجمام نفسي وإراحتها لأستعد بتلك الراحة لذكر آخر أو كلاما هذا معناه .<br />
<br />
<br />
<br />
• أن ما يذكر به العبد ربه عز و جل من جلاله وتسبيحه وتحميده يذكر بصاحبه عند الشدة فقد روى الإمام أحمد في المسند عن النبي صلى الله عليه و سلم قال [ إن ما تذكرون من جلال الله عز و جل من التهليل والتكبير والتحميد يتعاطفن حول العرش ، لهن دويٌّ كدويِّ النحل يذكرن بصاحبهن ، أفلا يحب أحدكم أن يكون له ما يذكر به ] ؟ هذا الحديث أو معناه <br />
<br />
<br />
<br />
• أنه ينجي من عذاب الله تعالى كما قال معاذ رضي الله عنه ويروى مرفوعا [ ما عمل آدمي عملا أنجى من عذاب الله عز و جل من ذكر الله تعالى ] <br />
<br />
<br />
• أنه سبب تنزيل السكينة وغشيان الرحمة وحفوف الملائكة بالذاكر كما أخبر به النبي صلى الله عليه و سلم . <br />
<br />
<br />
• أنه سبب اشتغال اللسان عن الغيبة والنميمة والكذب والفحش والباطل فإن العبد لا بد له من أن يتكلم ، فإن لم يتكلم بذكر الله تعالى وذكر أوامره تكلم بهذه المحرمات أو بعضها ، ولا سبيل الى السلامة منها البتة إلا بذكر الله تعالى ، والمشاهدةُ والتجربةُ شاهدان بذلك ، فمن عود لسانه ذكر الله صان لسانه عن الباطل واللغو ، ومن يبس لسانه عن ذكر الله تعالى ترطب بكل باطل ولغو وفحش ولا حول ولا قوة إلا بالله .<br />
<br />
<br />
• أنه مع البكاء في الخلوة سبب لإظلال الله تعالى العبد يوم الحر الأكبر في ظل عرشه ، والناس في حر الشمس قد صهرتهم في الموقف ، وهذا الذاكر مستظل بظل عرش الرحمن عز و جل .<br />
<br />
<br />
• أن الاشتعال به سبب لعطاء الله للذاكر أفضل ما يعطي السائلين ففي الحديث عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم [ قال سبحانه وتعالى : من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ] <br />
<br />
<br />
• أنه أيسر العبادات وهو من أجلها وأفضلها ، فإن حركة اللسان أخف حركات الجوارح وأيسرها ، ولو تحرك عضو من الانسان في اليوم والليلة بقدر حركة لسانه لشق عليه غاية المشقة ، بل لا يمكنه ذلك .<br />
<br />
<br />
• أنه غراس الجنة فقد روى الترمذي في جامعه من حديث عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم [ لقيت ليلة أسرى بي إبراهيم الخليل عليه السلام فقال : يا محمد أقرئ أمتك السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة ، عذبة الماء ، وأنها قيعان ، وأن غراسها : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ] قال الترمذي حديث حسن غريب من حديث أبن مسعود . <br />
&#61558; وفي الترمذي من حديث أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال [ من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة ] قال الترمذي حديث حسن صحيح .<br />
</font></font><br />
 <br />
<font face="Arial"><font size="6">• أن العطاء والفضل الذي رتب عليه لم يرتب على غيره من الأعمال ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال [ من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب ، وكتبت له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة ، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه . ومن قال : سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ] وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : &quot; [ لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ] <br />
&#61558; وفي الترمذي من حديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال [ من قال حين يصبح أو يمسي : اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك أعتق الله ربعه من النار ، ومن قالها مرتين أعتق الله نصفه من النار ، ومن قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه من النار ، ومن قالها أربعا أعتقه الله تعالى من النار ] وفيه عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال [ من قال حين يمسي وإذا أصبح : رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه و سلم رسولا كان حقا على الله أن يرضيه ] وفي الترمذي [ من دخل السوق فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك ، وله الحمد ، يحي ويميت ، وهو حي لا يموت ، بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة ]</font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Arial">ملحق #224‏/04‏/2012 1:50:41 م</font></font><br />
<font face="Arial"><font size="6">• أن دوام ذكر الرب تبارك وتعالى يوجب الأمان من نسيانه الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه ومعاده فإن نسيان الرب سبحانه وتعالى يوجب نسيان نفسه ومصالحها قال تعالى : { ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون } وإذا نسي العبد نفسه أعرض عن مصالحها ، ونسيها واشتغل عنها فهلكت وفسدت ، ولا بد كمن له زرع أو بستان أو ماشية أو غير ذلك ومما صلاحه وفلاحه بتعاهده والقيام عليه فأهمله ونسيه واشتغل عنه بغيره وضيع مصالحه فإنه يفسد ولا بد هذا مع إمكان قيام غيره مقامه فيه ، فكيف الظن بفساد نفسه وهلاكها وشقائها إذا أهملها ونسيها واشتغل عن مصالحها وعطل مراعاتها وترك القيام عليها بما يصلحها فما شئت من فساد وهلاك وخيبة وحرمان وهذا هو الذي صار أمره كله فرطا فانفرط عليه أمره وضاعت مصالحه وأحاطت به أسباب القطوع والخيبة والهلاك . ولا سبيل إلى الامان من ذلك إلا بدوام ذكر الله تعالى واللهج به ، وأن لا يزال اللسان رطبا به ، وأن يتولى منزلة حياته التي لا غنى له عنها ، ومنزلة غذائه الذي إذا فقده فسد جسمه وهلك وبمنزلة الماء عند شدة العطش ، وبمنزلة اللباس في الحر والبرد ، وبمنزلة الكن في شدة الشتاء والسموم .<br />
&#61558; فحقيق بالعبد أن ينزل ذكر الله منه بهذه المنزلة وأعظم ، فأين هلاك الروح والقلب وفسادهما من هلاك البدن وفساده ؟ هذا هلاك لا بد منه وقد يعقبه صلاح لا بد ، وأما هلاك القلب والروح فهلاك لا يرجى معه صلاح ولا فلاح ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . ولو لم يكن في <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > فوائد </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> وإدامته إلا هذه الفائدة وحدها لكفي بها ، فمن نسي الله تعالى أنساه نفسه في الدنيا ونسيه في العذاب يوم القيامة قال تعالى : { ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى * قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا * قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى } أي تنسى في العذاب كما نسيت آياتي فلم تذكرها ولم تعمل بها ، وإعراضه عن ذكره يتناول إعراضه عن <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> الذي أنزله وهو أن يذكر الذي أنزله في كتابه ، وهو المراد بتناول إعراضه عن أن يذكر ربه بكتابه وأسمائه وصفاته وأوامره وآلائه ونعمه فإن هذه كلها توابع إعراضه عن كتاب ربه تعالى ، فإن <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> في الآية إما مصدر مضاف إلى الفاعل أو مضاف إضافة الأسماء المحضة أعرض عن كتابي ولم يتله ولم يتدبره ولم يعمل به ولا فهمه فإن حياته ومعيشته لا تكون إلا مضيقة عليه منكدة معذبا فيها .<br />
&#61558; والضنك : الضيق والشدة والبلاء ووصف المعيشة نفسها بالضنك مبالغة ، وفسرت هذه المعيشة بعذاب البرزخ ، والصحيح : أنها تتناول معيشته في الدنيا وحاله في البرزخ ، فإنه يكون في ضنك في الدارين وهو شدة وجهد وضيق وفي الآخرة تنسى في العذاب ، وهذا عكس أهل السعادة والفلاح فإن حياتهم في الدنيا أطيب الحياة ولهم في البرزخ وفي الآخرة أفضل الثواب . <br />
&#61558; قال تعالى : { من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة } فهذا في الدنيا ثم قال : { ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون } فهذا في البرزخ والآخرة وقال تعالى : { والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون } وقال تعالى : { وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا } حسنا { إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله } فهذا في الآخرة وقال تعالى : { قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة وأرض الله واسعة إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب } فهذه أربعة مواضيع ذكر الله تعالى فيها أنه يجزي المحسن بإحسانه جزاءين : جزاء في الدنيا وجزاء في الآخرة . <br />
&#61558; فالاحسان له جزاء معجل ولا بد ، والإساءة لها جزاء معجل ولا بد ، ولو لم يكن إلا ما يجازي به المحسن من انشراح صدوره في انفساح قلبه وسروره ولذاته بمعاملة ربه عز و جل وطاعته وذكره ونعيم روحه بمحبته وذكره وفرحه بربه سبحانه وتعالى أعظم مما يفرح القريب من السلطان الكريم عليه بسلطانه ، وما يجازي به المسيء من ضيق الصدر وقسوة القلب وتشتته وظلمته وحزازاته وغمه وهمه وحزنه وخوفه وهذا أمر لا يكاد من له أدني حس وحياة يرتاب فيه ، بل الغموم والهموم والاحزان والضيق عقوبات عاجلة ونار دنيوية وجهنم حاضرة ، والاقبال على الله تعالى والانابة إليه والرضاء به وعنه وامتلاء القلب من محبته واللهج بذكره والفرح والسرور بمعرفته ثواب عاجل وجنة وعيش لا نسبة لعيش الملوك إليه البتة .</font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Arial">ملحق #324‏/04‏/2012 1:51:23 م</font></font><br />
<font face="Arial"><font size="6">&#61558; وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول : أن في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة . وقال لي مرة : ما يصنع أعدائي بي ؟ أنا جنتي وبستاني في صدري ، إن رحت فهي معي لا تفارقني ، إن حبسي خلوة ، وقتلي شهادة ، وإخراجي من بلدي سياحة . وكان يقول في محبسه في القلعة : لو بذلت ملء هذه القاعة ذهبا ما عدل عندي شكر هذه النعمة أو قال ما جزيتهم على ما تسببوا لي فيه من الخير ونحو هذا وكان يقول في سجوده وهو محبوس : &quot; اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ما شاء الله . وقال لي مرة : المحبوس من حبس قلبه عن ربه تعالى ، والمأسور من أسره هواه . ولما دخل إلى القلعة وصار داخل سورها نظر إليه وقال : { فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب } وعلم الله ما رأيت أحدا أطيب عيشا منه قط مع ما كان فيه من ضيق العيش وخلاف الرفاهية والنعيم بل ضدها ومع ما كان فيه من الحبس والتهديد والإرهاق وهو مع ذلك من أطيب الناس عيشا وأشرحهم صدرا وأقواهم قلبا وأسرهم نفسا تلوح نضرة النعيم على وجهه وكنا إذا اشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا الأرض أتيناه فما هو إلا أن نراه ونسمع كلامه فيذهب ذلك كله وينقلب انشراحا وقوة ويقينا وطمأنينة فسبحان من أشهد عباده جنته قبل لقائه وفتح لهم أبوابها في دار العمل فآتاهم من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة إليها . <br />
&#61558; وكان بعض العارفين يقول : لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف . وقال آخر : مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها ؟ قيل : وما أطيب ما فيها ؟ قال : محبة الله تعالى ومعرفته وذكره أو نحو هذا وقال آخر : إنه لتمر بالقلب أوقات يرقص فيها طربا وقال آخر : إنه لتمر بي أوقات أقول إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب .<br />
&#61558; فمحبة الله تعالى ومعرفته ودوام ذكره والسكون إليه والطمأنينة إليه وإفراده بالحب والخوف والرجاء والتوكل والمعاملة بحيث يكون هو وحده المستولي على هموم العبد وعزماته وإرادته هو جنة الدنيا والنعيم الذي لا يشبهه نعيم وهو قوة عين المحبين وحياة العارفين وإنما تقر عيون الناس به على حسب قرة أعينهم بالله عز و جل فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات .<br />
&#61558; وإنما يصدق هذا من في قلبه حياة وأما ميت القلب فيوحشك ما له ثم فاستأنس بغيبته ما أمكنك فإنك لا يوحشك إلا حضوره عندك فإذا ابتليت به فأعطه ظاهرك وترحل عنه بقلبك وفارقه بسرك ولا تشغل به عما هو أولى بك واعلم أن الحسرة كل الحسرة الاشتغال بمن لا يجر عليك الاشتغال به إلا فوت نصيبك وحظك من الله عز و جل وانقطاعك عنه وضياع وقتك وضعف عزيمتك وتفرق همك <br />
&#61558; فإذا بليت بهذا ـ ولا بد لك منه ـ فعامل الله تعالى فيه واحتسب عليه ما أمكنك وتقرب إلى الله تعالى بمرضاته فيه واجعل اجتماعك به متجرا لك لا تجعله خسارة وكن معه كرجل سائر في طريقه عرض له رجل وقفه عن سيره فاجتهد أن تأخذه معك وتسير به فتحمله ولا يحملك فإن أبى ولم يكن في سيره مطمع فلا تقف معه بلا ركب الدرب ودعه ولا تلتفت إليه فإنه قاطع الطريق ولو كان من كان فانج بقلبك وضن بيومك وليلتك لا تغرب عليك الشمس قبل وصول المنزلة فتؤخذ أو يطلع الفجر أنى لك بلماقهم .<br />
<br />
<br />
<br />
• أن الذاكر قريب من مذكوره ، ومذكوره معه ، وهذه المعية معية خاصة غير معية العلم والإحاطة العامة ، فهي معية بالقرب والولاية والمحبة النصرة والتوفيق كقوله تعالى : { إن الله مع الذين اتقوا } { والله مع الصابرين } { وإن الله لمع المحسنين } { لا تحزن إن الله معنا } وللذاكر من هذه المعية نصيب وافر كما في الحديث الإلهي : &quot; أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه &quot; . وفي أثر آخر : &quot; وأهل ذكري أهل مجالستي ، وأهل شكري أهل زيارتي ، وأهل طاعتي أهل كرامتي ، وأهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي : إن تابوا فأنا حبيبهم ، فأني أحب التوابين ، وأحب المتطهرين ، وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب . <br />
&#61558; والمعية الحاصلة للذاكر معية لا يشبهها شئ ، وهي أخص من المعية الحاصلة للمحسن والمتقي وهي معية لا تدركها العبارة ولا تنالها الصفة ، وإنما تعلم بالذوق ، وهي مزلة أقدام إن لم يصحب العبد فيها تمييز بين القديم والمُحدَث ، و بين الرب والعبد ، و بين الخالق والمخلوق ، وبين العابد والمعبود ، وإلا وقع في حلول يضاهي به النصارى ، أو اتحاد يضاهي به القائلين بوحدة الوجود ، وأن وجود الرب عين وجود هذه الموجودات ، بل ليس عندهم رب وعبد ، ولا خلق وخالق ، بل الرب هو العبد ، والعبد هو الرب ، والخلق المشبَّه هو الحق المنزَّه ، تعالى الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا . <br />
&#61558; والمقصود : أنه إن لم يكن مع العبد عقيدة صحيحة ، وإلا فإذا استولى عليه سلطان <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> ، وغاب بمذكوره عن ذكره وعن نفسه ، ولج في باب الحلول والاتحاد ولا بد .</font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Arial">ملحق #424‏/04‏/2012 1:51:51 م</font></font><br />
<font face="Arial"><font size="6">• أن <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> يعدل عتق الرقاب ونفقة الأموال والحمل على الخيل في سبيل الله عز و جل ويعدل الضرب بالسيف في سبيل الله عز و جل وقد تقدم أن [ من قال في يوم مائة مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه حتى يمسي ] الحديث <br />
&#61558; وذكر أبن أبي الدنيا عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد قال : قيل لأبي الدرداء : إن رجلا أعتق مائة نسمة قال : إن مائة نسمة من مال رجل كثير وأفضل من ذلك وأفضل إيمان ملزوم بالليل والنهار أن لا يزال لسان أحدكم رطبا من ذكر الله عز و جل وقال أبن مسعود : لأن أسبح الله تعالى تسبيحات أحب إلي من أن أنفق عددهن دنانير في سبيل الله عز و جل وجلس عبد الله بن عمرو وعبد الله بن مسعود فقال عبد الله : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي من أنفق عددهن دنانير في سبيل الله عز و جل فقال عبد الله بن عمرو : لأن أجد في طريق فأقولهن أحب إلي من أحمل عددهن على الخيل في سبيل الله عز و جل وقد تقدم حديث أبي الدرداء قال : [ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الورق والذهب وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال اذكروا الله ] رواه ابن ماجه والترمذي وقال الحاكم : صحيح الإسناد <br />
<br />
<br />
• أن <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> يوجب صلاة الله عز و جل وملائكته على الذاكر ، ومن صلى الله تعالى عليه وملائكته فقد أفلح كل الفلاح ، وفاز كل الفوز . قال سبحانه وتعالى : { يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا * وسبحوه بكرة وأصيلا * هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما } فهذه الصلاة منه تبارك وتعالى ومن ملائكته إنما هي سبب الإخراج لهم من الظلمات إلى النور ، فأي خير لم يحصل لهم وأي شر لم يندفع عنهم ؟ فيا حسرة الغافلين عن ربهم ماذا حرموا من خيره وفضله وبالله التوفيق <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
• إن مجالس <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> مجالس ملائكة فليس من مجالس الدنيا لهم مجلس إلا مجلس يذكر الله تعالى فيه ، كما أخرجا في الصحيحين من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ إن لله ملائكة فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون أهل <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> ، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالى تنادوا : هلموا إلى حاجتكم قال : فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا : فيسألهم ربهم تعالى ـ وهو أعلم بهم : ما يقول عبادي ؟ قال : يقولون : يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك . قال : فيقول : هل رأوني ؟ قال : فيقولون : لا والله ما رأوك . قال : فيقول : كيف لو رأوني ؟ قال : فيقولون : لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك تحميدا وتمجيدا وأكثر لك تسبيحا . قال : فيقول : ما يسألوني ؟ قال : يسألونك الجنة . قال : يقول : وهل رأوها ؟ قال : يقولون : لا والله يا رب ما رأوها . قال : فيقول : فكيف لو أنهم رأوها ؟ قال يقولون : لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة . فيقول : فمم يتعوذون ؟ قال : يقولون : من النار قال : يقول : وهل رأوها ؟ قال : يقولون : لا والله يا رب ما رأوها قال : يقول : فكيف لو رأوها ؟ قال : يقولون : لو رأوها كانوا أشد منها فرارا وأشد لها مخافة قال : يقول : فأشهدكم أني قد غفرت لهم . فيقول ملك من الملائكة : فيهم فلان ليس منهم وإنما جاء لحاجة قال : هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم ] فهذا من بركتهم على نفوسهم وعلى جليسهم فلهم نصيب من قوله { وجعلني مباركا أين ما كنت } فهكذا المؤمن مبارك أين حل ، والفاجر مشؤوم أين حل ، فمجالس <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> مجالس الملائكة ، ومجالس الغفلة مجالس الشياطين ، وكل مضاف إلى شكله وأشباهه ، وكل امرئ يصير إلى ما يناسبه .</font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Arial">ملحق #524‏/04‏/2012 1:53:02 م</font></font><br />
<font face="Arial"><font size="6">• إن الله عز و جل يباهي بالذاكرين ملائكته كما روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري قال : خرج معاوية على حلقة في المسجد فقال : ما أجلسكم ؟ قالوا : جلسنا نذكر الله تعالى قال : آلله ما أجلسكم إلا ذاك ؟ قالوا : والله ما أجلسنا إلا ذاك قال : أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم ، وما كان أحد بمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه و سلم أقل عنه حديثا مني [ وإن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج على حلقة من أصحابه فقال : ما أجلسكم ؟ قالوا : جلسنا نذكر الله تعالى ونحمده على ما هدانا للإسلام ومن علينا بك . قال : آلله ما أجلسكم إلا ذاك ؟ قالوا : والله ما أجلسنا إلا ذاك قال : أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم ولكنه أتاني جبريل فأخبرني : أن الله تبارك وتعالى يباهي بكم الملائكة ] فهذه المباهاة من الرب تبارك وتعالى دليل على شرف <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> عنده ومحبته له وأن له مزية على غيره من الأعمال . <br />
<br />
<br />
• أن إدامة <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> تنوب عن التطوعات ، وتقوم مقامها سواء كانت بدنية أو مالية كحج التطوع ، وقد جاء ذلك صريحا في حديث أبي هريرة : [ أن فقراء المهجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالدرجات العُلى ، والنعيم والمقيم ، يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ولهم فضل أموالهم ، يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ، فقال : ألا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم ، وتسبقون به من بعدكم ، ولا أحد يكون أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة . .. الحديث متفق عليه . فجعل <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> عوضا لهم عما فاتهم من الحج والعمرة والجهاد ، وأخبر أنهم يسبقونهم بهذا <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> ، فلما سمع أهل الدثور بذلك عملوا به فازدادوا ـ إلى صدقاتهم وعبادتهم بمالهم ـ التعبد بهذا <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> ، فحازوا الفضيلتين فنافسهم الفقراء وأخبروا رسول الله صلى الله عليه و سلم بأنهم قد شاركوهم في ذلك وانفردوا لهم بما لا قدرة لهم عليه فقال : ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ] <br />
&#61558; وفي حديث عبد الله بن بسر قال : [ جاء أعرابي فقال : يا رسول الله كثرت علي خلال الإسلام وشرائعه فأخبرني بأمر جامع يكفيني ؟ قال : عليك بذكر الله تعالى . قال : ويكفيني يا رسول الله ؟ قال : نعم ويفضل عنك ] فدله الناصح صلى الله عليه و سلم على شيء يبعثه على شرائع الإسلام والحرص عليها والاستكثار منها ، فإنه إذا اتخذ ذكر الله شعاره أحبه وأحب ما يحب ، فلا شيء أحب من التقرب بشرائع الإسلام فدله صلى الله عليه و سلم على ما يتمكن به من شرائع الإسلام وتسهل به عليه وهو ذكر الله عز و جل .<br />
<br />
<br />
<br />
• أن <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> يعطي الذاكر قوة حتى إنه ليفعل مع <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> ما لايطيق فعله بدونه . وقد شاهدت من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية في سننه وكلامه وإقدامه وكتابه أمرا عجيبا فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعه وأكثر ، وقد شاهد العسكر من قوته في الحرب أمرا عظيما . <br />
&#61558; وقد علَّم النبي صلى الله عليه و سلم ابنته فاطمة وعليا رضي الله عنهما أن يسبحا كل ليلة إذا أخذوا مضاجعهما ثلاثا وثلاثين ، ويحمدا ثلاثا وثلاثين ، ويكبرا أربعا وثلاثين ، لما سألته الخادم ، وشكت إليه ما تقاسيه من الطحن والسعي والخدمة ، فعلَّمها ذلك وقال : إنه خير لكما من خادم . <br />
&#61558; فقيل أن من داوم على ذلك وجد قوة في بدنه مغنيه عن خادم .<br />
&#61558; وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يذكر أثرا في هذا الباب ويقول : إن الملائكة لما أمروا بحمل العرش قالوا : يا ربنا كيف نحمل عرشك وعليه عظمتك وجلالك ؟ فقال : قولوا : لا حول ولا قوة إلا بالله ، فلما قالوا حملوه .<br />
&#61558; حتى رأيت ابن أبي الدنيا قد ذكر هذا الأثر بعينه عن الليث بن سعد عن معاوية بن صالح قال : حدثنا مشيختنا أنه بلغهم أن أول ما خلق الله عز و جل ـ حين كان عرشه على الماء ـ حملة العرش قالوا : ربنا لم خلقتنا ؟ قال : خلقتكم لحمل عرشي قالوا : ربنا ومن يقوى على حمل عرشك وعليه عظمتك وجلالك ووقارك ؟ قال : لذلك خلقتكم فأعادوا عليه ذلك مرارا فقال لهم : قولوا : لا حول ولا قوة إلا بالله فحملوه .<br />
&#61558; وهذه الكلمة لها تأثير عجيب في معالجة الأشغال الصعبة ، وتحمل المشاق ، والدخول على الملوك ، ومن يُخاف ، وركوب الأهوال ، ولها أيضا تأثير في دفع الفقر ، كما روى ابن أبي الدنيا عن الليث بن معاوية بن صالح عن أسد بن وداعة رضي الله تعالى عنه قال : [ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قال لا حول ولا قوة إلا بالله مائة مرة في كل يوم لم يصبه فقر أبدا ] وكان حبيب بن مسلمة يستحب إذا لقي عدوا أو ناهض حصنا قال : لا حول ولا قوة إلا بالله وإنه ناهض يوما حصنا للروم فانهزم فقالها المسلمون وكبروا فانهدم الحصن .</font></font><br />
<br />
<font size="6"><font face="Arial">ملحق #624‏/04‏/2012 1:53:27 م</font></font><br />
<font face="Arial"><font size="6">• إن كثرة ذكر الله عز و جل أمان من النفاق فإن المنافقين قليلو <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> لله عز و جل . قال الله عز و جل في المنافقين : { ولا يذكرون الله إلا قليلا } وقال كعب : من أكثر ذكر الله عز و جل برئ من النفاق . ولهذا - والله أعلم - ختم الله تعالى سورة المنافقين بقوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون } فإن في ذلك تحذيرا من فتنة المنافقين الذين غفلوا عن ذكر الله عز و جل ، فوقعوا في النفاق . وسئل بعض الصحابة رضي الله عنهم عن الخوارج : منافقون هم ؟ قال : لا المنافقون لا يذكرون الله إلا قليلا ، فهذا من علامة النفاق قلة ذكر الله عز و جل ، وكثرة ذكره أمان من النفاق ، والله عز و جل أكرم من أن يبتلي قلبا ذاكرا بالنفاق ، وإنما ذلك لقلوب غفلت عن ذكر الله عز و جل .<br />
<br />
<br />
• إن في دوام <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018" > الذكر </a> في الطريق والبيت والحضر والسفر والبقاع تكثيرا لشهود العبد يوم القيامة فإن البقعة والدار والجبل والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة قال تعالى : { إذا زلزلت الأرض زلزالها * وأخرجت الأرض أثقالها * وقال الإنسان ما لها * يومئذ تحدث أخبارها * بأن ربك أوحى لها } فروى الترمذي في جامعه من حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : [ قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآية : { يومئذ تحدث أخبارها } فقال : أتدرون ما أخبارها ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال : فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها تقول : عمل يوم كذا كذا وكذا ] قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . والذاكر لله عز و جل في سائر البقاع مكثر شهوده ، ولعلهم أو أكثرهم أن يقبلوه يوم القيامة يوم قيام الأشهاد ، وأداء الشهادات فيفرح ويغتبط بشهادتهم .</font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>الاستاذ</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7018</guid>
		</item>
		<item>
			<title>إعلان عن صدور كتاب بعنوان ( جرائم الشرف والقضايا الأخلاقية )</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 15 May 2012 17:06:05 GMT</pubDate>
			<description>إعلان عن صدور كتاب بعنوان ( جرائم الشرف والقضايا الأخلاقية ) 
 
بعد أن تم اعتماد ونجاح الكتاب الأول بعنوان ( المرافعات الشرعية في ظل النظام السعودي...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" >إعلان عن صدور كتاب بعنوان ( جرائم الشرف والقضايا الأخلاقية )</a><br /><br /></div>إعلان عن <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > صدور </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > كتاب </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > بعنوان </a> ( <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > جرائم </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > الشرف </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > والقضايا </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > الأخلاقية </a> )<br />
<br />
بعد أن تم اعتماد ونجاح الكتاب الأول <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > بعنوان </a> ( المرافعات الشرعية في ظل النظام السعودي )2006م <br />
ونجاح الكتاب الثاني <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > بعنوان </a> ( قانون الأحوال الشخصية) 2011م كمراجع جامعية ويدرس في ( جامعة الملك سعود )<br />
وانتشار القوي لكتابه الثالث <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > بعنوان </a> ( <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > جرائم </a> الانترنت والبلوتوث والبلاك بيري والابتزاز والعواقب القانونية والجزائية) 2011م<br />
 صدر مؤخراً الكتاب الرابع للمستشار أمين طاهر البديوي<br />
عنوان الكتاب : ( <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > جرائم </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > الشرف </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > والقضايا </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > الأخلاقية </a> )2012م<br />
يحتوي الكتاب على عشرة أبواب ، وتم فسحه من قبل وزارة الإعلام السعودية <br />
يعتبر الكتاب مرجعاً هاماً لجميع الباحثين وأساتذة وطلبة القانون والشريعة والمحامين والمستشارين القانونيين<br />
يتحدث الكتاب ويناقش جميع الجرائم التي تمس <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > الشرف </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > والقضايا </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > الأخلاقية </a> ومنها :<br />
(الزنا– الخطف – الاغتصاب – الاغواء- الشواذ – السفاح بين الأقارب – والفواحش – والبغاء – والمعاكسات – والخلوات الغير الشرعية – والخيانات بكافة أنواعها -  والابتزاز – والسفاح – وجرائم الاعتداء الجنسي _والشواذ )<br />
 ويتطرق المؤلف شرح كيفية اثبات التهمة وتجريم مرتكبيها ، والدفاع عن المتهمين , كما يتعرض لمناقشة <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017" > جرائم </a> العصر والواقعة ضمن المجتمع وأسبابها ودوافعها وطرق الوقاية منها ويتطرق لمكافحة هذا النوع من الجرائم الذي بدأ يستشري بجسد الأمة الإسلامية من الناحية الشرعية والأخلاقية والقانونية  <br />
سعر الكتاب 40 ريال سعودي<br />
للحصول على نسخة من الكتاب يرجى الاتصال على جوال<br />
جوال : 0540686824<br />
<a href="http://up.7cc.com/" target="_blank"><img src="http://up.7cc.com/upfiles/13K71754.jpg" border="0" alt="إعلان صدور كتاب بعنوان جرائم" /></a><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>انغام</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7017</guid>
		</item>
		<item>
			<title>محامى الحق والدفاع عن المظلومين ونصير المرأه ومحارب الفساد</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 15 May 2012 16:50:48 GMT</pubDate>
			<description>السلام علكم ورحمة الله وبركاتة 
محامى الحق والدفاع عن المظلومين ونصير المرأه ومحارب الفساد 
حياكم الله اخوانى واخواتى في منتدانا الراقئ 
صراحة حبيت...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016" >محامى الحق والدفاع عن المظلومين ونصير المرأه ومحارب الفساد</a><br /><br /></div>السلام علكم ورحمة الله وبركاتة<br />
محامى <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016" > الحق </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016" > والدفاع </a> عن <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016" > المظلومين </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016" > ونصير </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016" > المرأه </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016" > ومحارب </a> الفساد<br />
حياكم الله اخوانى واخواتى في منتدانا الراقئ<br />
صراحة حبيت ان اطرح عليكم مشاركة من كتاباتى الخاصة<br />
عن شخص من عظماء الخليج بل عظماء الوطن العربي باكمله<br />
شخص لقب بنصير <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016" > المرأه </a> والمظلومين ,عندما نتحدث عن <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016" > الحق </a> فا نتذكره<br />
,وعندما نتحدث عن النصر والقوة وحقوق <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016" > المظلومين </a> فا هو من يجئ بمخيلتنا<br />
مهما ذكرت لكم انجازاته العظيمه فا هى لن توفيه حقه المشهود وابداعاته الرائعه<br />
انه المستشار القانونى نصير <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016" > المرأه </a> ومدافع <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016" > المظلومين </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016" > ومحارب </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016" > الفساد </a> المحامى امين البديوى<br />
رجل <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016" > الحق </a> والنصر ومكافح <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016" > الفساد </a> والباطل ,رجل كتب تاريخه بانجازاته وابداعاته المشهودة<br />
والتاريخ لن ينسي ابدا وقوفاته القضائيه ودفاعه ونصرته لكل مظلوم انهدر حقه وكل امرأه ضاع حقها<br />
لا احب ان اطيل عنكم لان مهما تحدثت لن اعطى نصير <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016" > المظلومين </a> حقه لانه بطل من ابطال التاريخ الذين مهما سطرنا صفحات فلن نستطيع<br />
كتابه انجازاتهم وابدعاتهم والان اترككم لمشاهدة جزء بسيط من انجازات استاذنا الكبير امين البديوى<br />
 وعلما انه أستاذ ومدرب قانون في أكثر من 75 تخصص<br />
 <br />
1- رابط سيرة الذاتية للمستشار القانوني/ أمين البديوي<br />
<img src="http://store3.up-00.com/May11/vXV64603.jpg" border="0" alt="محامى الحق والدفاع المظلومين ونصير" /> 2-  رابط انجازات المستشار القانوني أمين البديوي العملية<br />
<a href="http://www.qataru.com/vb/showthread.php?t=125623" target="_blank">http://www.qataru.com/vb/showthread.php?t=125623</a><br />
<br />
3- رابط موقع مكتب المستشار القانوني/ أمين البديوي<br />
<a href="http://www.amenlaw.com" target="_blank">www.amenlaw.com</a> <br />
4- رابط  موقع مركز التخصصات للتدريب <br />
القانوني والإداري والمالي والاجتماعي .. الذي اسسه المستشار القانوني /أمين البديوي <br />
<a href="http://www.alwst.net" target="_blank">www.alwst.net</a> <br />
5- رابط التخصصات التي يدرب بها المستشار القانوني أمين البديوي في مجال القانون<br />
<a href="http://arab-training.com/vb/t41680.html#post55290" target="_blank">http://arab-training.com/vb/t41680.html#post55290</a> <br />
6- رابط لمؤلفات المستشار القانوني أمين البديوي .<br />
<a href="http://www.amenlaw.com/ar/modules.php?name=Content&amp;pa=showpage&amp;pid=21" target="_blank">http://www.amenlaw.com/ar/modules.ph...howpage&amp;pid=21</a> <br />
العنوان <br />
المملكة العربية السعودية – الدمام – شارع الملك فيصل <br />
حي الطبيشي<br />
تلفون/ 38339725   00966 <br />
جوال المستشار القانوني/ أمين طاهر البديوي<br />
566008202   00966<br />
البريد الالكتروني للموقع: <a href="mailto:amenlaw@amenlaw.com">amenlaw@amenlaw.com</a> <br />
<br />
الايميل الثاني والماسنجر<br />
<a href="mailto:amnlw@hotmail.com">amnlw@hotmail.com</a><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>انغام</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7016</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اعلان عن جدول انعقاد عقد دورات في التخصصات القانون في تركيا في مدينة انطاليا الساحلية</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 15 May 2012 16:35:04 GMT</pubDate>
			<description>اعلان عن جدول انعقاد عقد دورات في التخصصات القانون في تركيا في مدينة انطاليا الساحلية 
يتشرف مركز التخصصات للتدريب والتطوير أن يعلن عن جدول دوراته...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015" >اعلان عن جدول انعقاد عقد دورات في التخصصات القانون في تركيا في مدينة انطاليا الساحلية</a><br /><br /></div>اعلان عن <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015" > جدول </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015" > انعقاد </a> عقد <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015" > دورات </a> في <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015" > التخصصات </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015" > القانون </a> في <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015" > تركيا </a> في <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015" > مدينة </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015" > انطاليا </a> الساحلية<br />
يتشرف مركز <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015" > التخصصات </a> للتدريب والتطوير أن يعلن عن <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015" > جدول </a> دوراته المميزة لصيف 2012 <br />
كالتالي<br />
وفي أجمل المناطق السياحية بتركيا حيث تلتقي المتعة مع جمال الطبيعة /انطاليا/شاطئ لارا في فندق بلم هاي كلاس<br />
<br />
<br />
1- دورة في قانون ونظام العمل <br />
<br />
03-07 يونيو 2012	 <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015" > تركيا </a> - انطاليا<br />
رسوم الدورة 2000 الفين دولار<br />
<br />
<br />
<br />
2 – دورة في قانون الأحوال الشخصية والأسرية<br />
<br />
10-14 يونيو 2012	 <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015" > تركيا </a> - انطاليا<br />
رسوم الدورة 2000 الفين دولار<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
3- دورة في الأخطاء الطبية والمحاكمات في الأخطاء الطبية<br />
<br />
17-21 يونيو 2012	 <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015" > تركيا </a> - النطاليا<br />
رسوم الدورة 2000 الفين دولار<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
4-	دورة في القوانين والاحتجاجات الرياضية والمحاكمات الرياضية والعقوبات والتأديب<br />
<br />
24-28 يونيو 2012 <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015" > تركيا </a> - انطاليا<br />
رسوم الدورة 2000 الفين دولار<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
5-	دورة في قانون الإعلام والنشر والمحاكمات الإعلامية والتقاضي فيها<br />
<br />
03-07 يوليو 2012	تركيا - انطاليا<br />
رسوم الدورة 2000 الفين دولار<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
7-	دورة في قانون جرائم الشرف والترافع في القضايا الأخلاقية	<br />
<br />
10-14 يوليو 2012	تركيا - انطاليا<br />
رسوم الدورة 2000 الفين دولار<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
8- دورة في جرائم الفساد الإداري والمالي وكيفية اكتشافها ومكافحتها<br />
<br />
17-21 يوليو 2012	 <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015" > تركيا </a> - انطاليا<br />
رسوم الدورة 2000 الفين دولار<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
للإستعلام : 0566008202<br />
0569313309<br />
8351141 03<br />
او زيارة موقعتنا الكتروني <br />
<a href="http://www.alwst.net" target="_blank">www.alwst.net</a><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>انغام</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7015</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اسرار العلاج بالاستماع الى القران</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7014&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 15 May 2012 06:14:52 GMT</pubDate>
			<description>أسرار العلاج بالاستماع إلى القرآن  
 
 
 
 
 
كيف يؤثر سماع أسماء آيات الله على خلايا الدماغ، وما هو التفسير العلمي لظاهرة الشفاء بالقرآن؟ وهل هنالك...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7014" >اسرار العلاج بالاستماع الى القران</a><br /><br /></div><font face="Arial"><font size="6">أسرار <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7014" > العلاج </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7014" > بالاستماع </a> إلى القرآن <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
كيف يؤثر سماع أسماء آيات الله على خلايا الدماغ، وما هو التفسير العلمي لظاهرة الشفاء بالقرآن؟ وهل هنالك طاقة خفية في القرآن؟....<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="red"><b><img src="http://www.kaheel7.com/userimages/healing_0.jpg" border="0" alt="اسرار العلاج بالاستماع القران" /></b></font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="red">قصة حدثت معي</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">إن سبب كتابة هذه المقالة هي تجربة مررتُ بها أثناء حفظي لكتاب الله تعالى. فقد كنتُ أجلس مع القرآن طيلة الـ 24 ساعة، وحتى أثناء نومي كنتُ أترك الراديو على إذاعة القرآن الكريم فأستمع إليها وأنا نائم، طبعاً وقتها لم أكن أدرك أن هنالك طريقة حديثة للتعلم أثناء النوم! </font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">وبعد عدة أشهر بدأتُ ألاحظ أن هنالك تغيراً كبيراً في داخلي، فكنتُ أحس وكأن كل خلية من خلايا دماغي تهتز وتتجاوب مع صوت القرآن الذي كنتُ أسمعه، فقد كنتُ أحفظ القرآن بطريقة الاستماع إلى مقرئ وتكرار السورة مرات كثيرة لأجد أنها تنطبع في ذاكرتي بسهولة.</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">لقد كنتُ أقول وقتها لصديق لي إن الاستماع إلى القرآن يعيد برمجة خلايا الدماغ بشكل كامل! حدث هذا معي منذ عشرين عاماً، ولكنني فوجئت عندما كنتُ أقرأ منذ أيام فقط محاولات العلماء في شفاء الكثير من الأمراض المستعصية بواسطة إعادة برمجة خلايا الدماغ، ويستخدمون الذبذبات الصوتية مثل الموسيقى!!</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">لقد وصل بعض المعالجين بالصوت إلى نتائج مهمة مثل الأمريكية &quot;آني ويليامز&quot; التي تعالج بصوت الموسيقى، ولكن هذه النتائج بقيت محدودة حتى الآن بسبب عدم قدرة الموسيقى على إحداث التأثير المطلوب في الخلايا.</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">وعلى الرغم من ذلك فإنها تؤكد أنها حصلت على الكثير من النتائج المبهرة في علاج سرطان الكولون وأورام الدماغ الخبيثة وغير ذلك من الأمراض. وتؤكد أيضاً أن كل من استمع إلى صوت الموسيقى الذي تسجله قد ازداد الإبداع لديه!</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">وأحب أن أذكر لك أخي القارئ أن التغيرات التي حدثت بنتيجة الاستماع الطويل لآيات القرآن، كثيرة جداً، فقد أصبحتُ أحس بالقوة أكثر من أي وقت مضى، أصبحتُ أحس أن مناعة جسمي ازدادت بشكل كبير، حتى شخصيتي تطورت كثيراً في تعاملي مع الآخرين، كذلك أيقظ القرآن بداخلي عنصر الإبداع، وما هذه الأبحاث والمقالات التي أنتجها خلال وقت قصير إلا نتيجة قراءة القرآن!!</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">ويمكنني أن أخبرك عزيزي القارئ أن الاستماع إلى القرآن بشكل مستمر يؤدي إلى زيادة قدرة الإنسان على الإبداع، وهذا ما حدث معي، فقبل حفظ القرآن أذكر أنني كنتُ لا أُجيد كتابة جملة بشكل صحيح، بينما الآن أقوم بكتابة بحث علمي خلال يوم أو يومين فقط!</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">إذن فوائد الاستماع إلى القرآن لا تقتصر على الشفاء من الأمراض، إنما تساعد على تطوير الشخصية وتحسين التواصل مع الآخرين، بالإضافة إلى زيادة القدرة على الإبداع والإتيان بأفكار جديدة. وهذا الكلام عن تجربة حدثت معي، وتستطيع أخي القارئ أن تجرب وستحصل على نتائج مذهلة.</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="red">حقائق علمية</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">في عام 1839 اكتشف العالم &quot;هنريك ويليام دوف&quot; أن الدماغ يتأثر إيجابياً أو سلبياً لدى تعريضه لترددات صوتية محددة. فعندما قام بتعريض الأذن إلى ترددات صوتية متنوعة وجد أن خلايا الدماغ تتجاوب مع هذه الترددات.</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">ثم تبين للعلماء أن خلايا الدماغ في حالة اهتزاز دائم طيلة فترة حياتها، وتهتز كل خلية بنظام محدد وتتأثر بالخلايا من حولها.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black">إن الأحداث التي يمر بها الإنسان تترك أثرها على خلايا الدماغ، حيث نلاحظ أن أي حدث سيء يؤدي إلى خلل في النظام الاهتزازي للخلايا.</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><b><img src="http://www.kaheel7.com/userimages/healing_1.jpg" border="0" alt="اسرار العلاج بالاستماع القران" /></b></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">خلية عصبية من الدماغ في حالة اهتزاز دائم، هذه الخلية تحوي برنامجاً معقداً تتفاعل من خلاله مع بلايين الخلايا من حولها بتنسيق مذهل يشهد على عظمة الخالق تبارك وتعالى، وإن أي مشكلة نفسية سوف تسبب خللاً في هذا البرنامج مما ينقص مناعة الخلايا وسهولة هجوم المرض عليها.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black">لأن آلية عمل الخلايا في معالجة المعلومات هو الاهتزاز وإصدار حقول الكهربائية، والتي من خلالها نستطيع التحدث والحركة والقيادة والتفاعل مع الآخرين.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black">وعندما تتراكم الأحداث السلبية مثل بعض الصدمات التي يتعرض لها الإنسان في حياته، وبعض المواقف المحرجة وبعض المشاكل التي تسبب لخلايا دماغه نوعاً من الفوضى، إن هذه الفوضى متعبة ومرهقة لأن المخ يقوم بعمل إضافي لا يُستفاد منه.</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><b><img src="http://www.kaheel7.com/userimages/healing_2.JPG" border="0" alt="اسرار العلاج بالاستماع القران" /> </b></b><br />
<br />
<br />
<b><font color="black">إن الطفل قبل الولادة تبدأ خلايا دماغه بالاهتزاز! ويكون دماغه متوازناً وخلاياه متناغمة في عملها واهتزازها. ولكن بعد خروجه من بطن أمه فإن كل حدث يتعرض له هذا الطفل سوف يؤثر على خلايا دماغه، والطريقة التي تهتز بها هذه الخلايا تتأثر أيضاً، بل إن بعض الخلايا غير المهيّأة لتحمل الترددات العالية قد يختل نظامها الاهتزازي، وهذا يؤدي إلى كثير من الأمراض النفسية والجسدية أيضاً.</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">ويؤكد العلماء اليوم أن كل نوع من أنواع السلوك ينتج عن ذبذبة معينة للخلايا، ويؤكدون أيضاً أن تعريض الإنسان إلى ذبذبات صوتية بشكل متكرر يؤدي إلى إحداث تغيير في الطريقة التي تهتز بها الخلايا، وبعبارة أخرى إحداث تغيير في ترددات الذبذبات الخلوية.</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">فهنالك ترددات تجعل خلايا الدماغ تهتز بشكل حيوي ونشيط وإيجابي، وتزيد من الطاقة الإيجابية للخلايا، وهنالك ترددات أخرى تجعل الخلايا تتأذى وقد تسبب لها الموت! ولذلك فإن الترددات الصحيحة هي التي تشغل بال العلماء اليوم، كيف يمكنهم معرفة ما يناسب الدماغ من ترددات صوتية؟</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><img src="http://www.kaheel7.com/userimages/healing_3.JPG" border="0" alt="اسرار العلاج بالاستماع القران" /></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">اكتشف العلماء أن شريط </font><font color="black">DNA</font><font color="black"> داخل كل خلية يهتز بطريقة محددة أيضاً، وأن هذا الشريط المحمل بالمعلومات الضرورية للحياة، عرضة للتغيرات لدى أي حدث أو مشكلة أو فيروس أو مرض يهاجم الجسم، ويقول العلماء إن هذا الشريط داخل الخلايا يصبح أقل اهتزازاً لدى تعرضه للهجوم من قبل الفيروسات! والطريقة المثلى لجعل هذا الشريط يقوم بأداء عمله هي إعادة برمجة هذا الشريط من خلال التأثير عليه بأمواج صوتية محددة، ويؤكد العلماء أنه سيتفاعل مع هذه الأمواج ويبدأ بالتنشط والاهتزاز، ولكن هنالك أمواج قد تسبب الأذى لهذا الشريط الوراثي.</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">يقوم كثير من المعالجين اليوم باستخدام الذبذبات الصوتية لعلاج أمراض السرطان والأمراض المزمنة التي عجز عنها الطب، كذلك وجدوا فوائد كثيرة لعلاج الأمراض النفسية مثل الفصام والقلق ومشاكل النوم، وكذلك لعلاج العادات السيئة مثل التدخين والإدمان على المخدرات وغير ذلك.</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="red">ما هو العلاج؟</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">إن أفضل علاج لجميع الأمراض هو القرآن، وهذا الكلام نتج عن تجربة طويلة، ولكن يمكنني أن أستشهد بكثير من الحالات التي شُفيت بسبب <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7014" > العلاج </a> بالقرآن بعد أن استعصت على الطب. لأن الشيء الذي تؤثر به تلاوة القرآن والاستماع إلى الآيات الكريمة هو أنها تعيد التوازن إلى الخلايا، وتزيد من قدرتها على القيام بعملها الأساسي بشكل ممتاز.</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">ففي داخل كل خلية نظام اهتزازي أودعه الله لتقوم بعملها، فالخلايا لا تفقه لغة الكلام ولكنها تتعامل بالذبذبات والاهتزازات تماماً مثل جهاز الهاتف الجوال الذي يستقبل الموجات الكهرطيسية ويتعامل معها، ثم يقوم بإرسال موجات أخرى، وهكذا الخلايا في داخل كل خلية جهاز جوال شديد التعقيد، وتصور أخي الحبيب آلاف الملايين من خلايا دماغك تهتز معاً بتناسق لا يمكن لبشر أن يفهمه أو يدركه أو يقلده، ولو اختلت خلية واحدة فقط سيؤدي ذلك إلى خلل في الجسم كله! كل ذلك أعطاه الله لك لتحمده سبحانه وتعالى، فهل نحن نقدر هذه النعمة العظيمة؟</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
</font></font><br />
<div align="center"><font face="Arial"><font size="6"><b><font color="red"><img src="http://www.kaheel7.com/userimages/healing_4.JPG" border="0" alt="اسرار العلاج بالاستماع القران" /></font></b><br />
<br />
<br />
<b><font color="black"><font color="purple">صورة لخلايا الدماغ وتظهر الأجزاء المتضررة باللون الأحمر، هذه المناطق ذات نشاط قليل وطاقة شبه منعدمة وهي تشرف على الموت، ولكن لدى تعريض هذه الخلايا إلى موجات صوتية محددة فإنها تبدأ بالاهتزاز والنشاط.</font> </font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="red">الآيات القرآنية تحمل الشفاء!</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">يقول العلماء اليوم وفق أحدث الاكتشافات إن أي مرض لا بد أنه يحدث تغيراً في برمجة الخلايا، فكل خلية تسير وفق برنامج محدد منذ أن خلقها الله وحتى تموت، فإذا حدث خلل نفسي أو فيزيائي، فإن هذا الخلل يسبب فوضى في النظام الاهتزازي للخلية، وبالتالي ينشأ عن ذلك خلل في البرنامج الخلوي.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black">ولعلاج ذلك المرض لا بد من تصحيح هذا البرنامج بأي طريقة ممكنة. </font></b><br />
<br />
<b><font color="black">وقد لاحظتُ أثناء تأملي لآيات القرآن وجود نظام رقمي دقيق تحمله آيات القرآن، ولكن لغة الأرقام ليست هي الوحيدة التي تحملها الآيات إنما تحمل هذه الآيات أشبه ما يمكن أن نسميه &quot;برامج أو بيانات&quot; وهذه البيانات تستطيع التعامل مع الخلايا، أي أن القرآن يحوي لغة الخلايا!!</font></b><br />
<br />
<b><font color="black">وقد يظن القارئ أن هذا الكلام غير علمي، ولكنني وجدت الكثير من الآيات التي تؤكد أن آيات القرآن تحمل بيانات كثيرة، تماماً مثل موجة الراديو التي هي عبارة عن موجة عادية ولكنهم يحمّلون عليها معلومات وأصوات وموسيقى وغير ذلك.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black">يقول تعالى: </font><font color="blue">(وَلَوْ أَنَّ قُرْآَنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا)</font><font color="black"> [الرعد: 31]. </font></b><br />
<br />
<b><font color="black">لو تأملنا هذه الآية بشيء من التعمق يمكن أن نتساءل: كيف يمكن للقرآن أن يسير الجبال، أو يقطّع الأرض أي يمزقها، أو يكلم الموتى؟ إذن البيانات التي تخاطب الموتى وتفهم لغتهم موجودة في القرآن إلا أن الأمر لله تعالى ولا يطلع عليه إلا من يشاء من عباده.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black">بالنسبة للجبال نحن نعلم اليوم أن ألواح الأرض تتحرك حركة بطيئة بمعدل عدة سنتمترات كل سنة، وتحرك معها الجبال، وهذه الحركة ناتجة عن أمواج حرارية تولدها المنطقة المنصهرة تحت القشرة الأرضية، إذن يمكننا القول إن القرآن يحوي بيانات يمكن أن تتعامل مع هذه الأمواج الحرارية وتحركها وتهيجها فتسرع حركتها، أو تحدث شقوقاً وزلازل في الأرض أي تقطّع القشرة الأرضية وتجزّئها إلى أجزاء صغيرة، هذه القوى العملاقة يحملها القرآن، ولكن الله تعالى منعنا من الوصول إليها، ولكنه أخبرنا عن قوة القرآن لندرك عظمة هذا الكتاب، والسؤال: الكتاب الذي يتميز بهذه القوى الخارقة، ألا يستطيع شفاء مخلوق ضعيف من المرض؟؟</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">ولذلك فإن الله تعالى عندما يخبرنا أن القرآن شفاء فهذا يعني أنه يحمل البيانات والبرامج الكافية لعلاج الخلايا المتضررة في الجسم، بل لعلاج ما عجز الأطباء عن شفائه.</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="red">أسهل علاج لجميع الأمراض</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><font color="black">أخي القارئ! أقول لك وبثقة تامة وعن تجربة، يمكنك بتغيير بسيط في حياتك أن تحصل على نتائج كبيرة جداً وغير متوقعة وقد تغير حياتك بالكامل كما غير حياتي من قبلك. </font></b><br />
<br />
<b><font color="black">الإجراء المطلوب هو أن تستمع للقرآن قدر المستطاع صباحاً وظهراً ومساءً وأنت نائم، وحين تستيقظ وقبل النوم، وفي كل أوقاتك.</font></b><br />
<br />
<b><font color="black">إن سماع القرآن لن يكلفك سوى أن يكون لديك أي وسيلة للاستماع مثل كمبيوتر محمول، أو مسجلة كاسيت، أو فلاش صغير مع سماعات أذن، أو تلفزيون أو راديو، حيث تقوم <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7014" > بالاستماع </a> فقط لأي شيء تصادفه من آيات القرآن.</font></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><b><img src="http://www.kaheel7.com/userimages/healing_5.gif" border="0" alt="اسرار العلاج بالاستماع القران" /></b></b><br />
<br />
<br />
<b><b><font color="black">إن صوت القرآن هو عبارة عن أمواج صوتية لها تردد محدد، وطول موجة محدد، وهذه الأمواج تنشر حقولاً اهتزازية تؤثر على خلايا الدماغ وتحقق إعادة التوازن لها، مما يمنحها مناعة كبيرة في مقاومة الأمراض بما فيها السرطان، إذ أن السرطان ما هو إلا خلل في عمل الخلايا، والتأثير بسماع القرآن على هذه الخلايا يعيد برمجتها من جديد، وكأننا أمام كمبيوتر مليء بالفيروسات ثم قمنا بعملية &quot;فرمتة&quot; وإدخال برامج جديدة فيصبح أداؤه عاليا، هذا يتعلق ببرامجنا بنا نحن البشر فكيف بالبرامج التي يحملها كلام خالق البشر سبحانه وتعالى؟</font></b></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><b><font color="red">التأثير المذهل لسماع القرآن</font></b></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><b><font color="black">إن السماع المتكرر للآيات يعطي الفوائد التالية والمؤكدة:</font></b></b><br />
<br />
<b><b><font color="black">- زيادة في مناعة الجسم.</font></b></b><br />
<br />
<b><b><font color="black">- زيادة في القدرة على الإبداع.</font></b></b><br />
<br />
<b><b><font color="black">- زيادة القدرة على التركيز.</font></b></b><br />
<br />
<b><b><font color="black">- علاج أمراض مزمنة ومستعصية.</font></b></b><br />
<br />
<b><b><font color="black">- تغيير ملموس في السلوك والقدرة على التعامل مع الآخرين وكسب ثقتهم.</font></b></b><br />
<br />
<b><b><font color="black">- الهدوء النفسي وعلاج التوتر العصبي.</font></b></b><br />
<br />
<b><b><font color="black">- علاج الانفعالات والغضب وسرعة التهور.</font></b></b><br />
<br />
<b><b><font color="black">- القدرة على اتخاذ القرارات السليمة.</font></b></b><br />
<br />
<b><b><font color="black">- سوف تنسى أي شيء له علاقة بالخوف أو التردد أو القلق.</font></b></b><br />
<br />
<b><b><font color="black">- تطوير الشخصية والحصول على شخصية أقوى.</font></b></b><br />
<br />
<b><b><font color="black">- علاج لكثير من الأمراض العادية مثل التحسس والرشح والزكام والصداع.</font></b></b><br />
<br />
<b><b><font color="black">- تحسن القدرة على النطق وسرعة الكلام.</font></b></b><br />
<br />
<b><b><font color="black">- وقاية من أمراض خبيثة كالسرطان وغيره.</font></b></b><br />
<br />
<b><b><font color="black">- تغير في العادات السيئة مثل الإفراط في الطعام وترك الدخان.</font></b></b><br />
<br />
<b><b><font color="black">أخي القارئ: إن هذه الأشياء حدثت معي وقد كنتُ ذات يوم مدخناً ولا أتصور نفسي أني أترك الدخان، ولكنني بعد مداومة سماع القرآن وجدتُ نفسي أترك الدخان دون أي جهد، بل إنني أستغرب كيف تغيرت حياتي كلها ولماذا؟</font></b></b><br />
<br />
<b><b><font color="black">ولكنني بعدما قرأتُ أساليب حديثة للعلاج ومنها <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7014" > العلاج </a> بالصوت والذبذبات الصوتية عرفتُ سرّ التغير الكبير في حياتي، ألا وهو سماع القرآن، لأنني ببساطة لم أقم بأي شيء آخر سوى الاستماع المستمر للقرآن الكريم.</font></b></b><br />
<br />
<b><b><font color="black">وأختم هذا البحث الإيماني بحقيقة لمستها وعشتها وهي أنك مهما أعطيت من وقتك للقرآن فلن ينقص هذا الوقت! بل على العكس ستكتشف دائماً أن لديك زيادة في الوقت، وإذا كان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يقول: ما نقص مال من صدقة، فإنه يمكننا القول: ما نقص وقت من سماع قرآن، أي أننا لو أنفقنا كل وقتنا على سماع القرآن فسوف نجد أن الله سيبارك لنا في هذا الوقت وسيهيئ لنا أعمال الخير وسيوفر علينا الكثير من ضياع الوقت والمشاكل، بل سوف تجد أن العمل الذي كان يستغرق معك عدة أيام لتحقيقه، سوف تجد بعد مداومة سماع القرآن أن نفس العمل سيتحقق في دقائق معدودة!!</font></b></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><b><font color="black">نسأل الله تعالى أن يجعل القرآن شفاء لما في صدورنا ونوراً لنا في الدنيا والآخرة ولنفرح برحمة الله وفضله أن منّ علينا بكتاب كله شفاء ورحمة وخاطبنا فقال: </font><font color="blue">(يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ * قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)</font><font color="black"> [يونس: 57-58].</font></b></b></font></font></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>الاستاذ</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7014</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تسببت بقطيعه بين اهلها</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7013&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 15 May 2012 05:36:18 GMT</pubDate>
			<description>*تسببت بقطيعة بين أهلها*  
 
*رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيرا* 
 
*كثير من الناس يقعون في النميمة دون أن يعلموا ذلك وهم يحسبون أنهم...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7013" >تسببت بقطيعه بين اهلها</a><br /><br /></div><b>تسببت بقطيعة بين أهلها</b> <br />
<br />
<div align="center"><div align="center"><b><font size="7"><font color="red"><font color="#a6a6a6"><font face="arial"><font size="7"><font color="red">رب اغفر لي ولوالدي</font></font> <font size="7"><font color="red">رب ارحمهما</font></font> <font size="7"><font color="red">كما ربياني صغيرا</font></font></font></font></font></font></b></div></div><font face="arial"><font size="7"><font size="7"><font color="darkorange"><font size="7"><b><font size="7">كثير من الناس يقعون في النميمة دون أن يعلموا ذلك وهم يحسبون أنهم</font> <font size="7">يحسنون صنعا مع معرفتهم بأحاديث النميمة جيدا</font><font size="7"> والنميمة </font></b></font><b><font size="7">هي نقل الكلام بين طرفين لغرض الإفساد</font></b></font><b><font size="7"><font color="darkorange"> وبالمثال يتضح المقال : مجلس ضم أمها وخالتها اللتان اغتابتا عمتها التي هي أخت زوجيهما .. فاستشاطت غضبا وقالت : ألا تدرون أن هذه غيبة وأن الغيبة حرام أنا سأريكما وسأخبر عمتي فأخبرت عمتها ونشبت الحرب بينها وبين أخويها وزوجتاهما وكانت القطيعة بينهم . وهذه آفة منتشرة وبكثرة في عوائلنا وشركاتنا وأسواقنا ومجالسنا وهي كبيرة من الكبائر فقد قال جل وعلا</font> :</font> </b></font><b><font size="7">(<font color="#cc0066">وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ</font>).</font>(1) </b><b><font size="7"><font color="blue">وَعَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،</font> <font color="purple">أَنَّ النَّبِيَ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:</font></font> &quot; </b></font><b><font color="#cc0066"><font size="7">لَا يَدْخُلِ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ </font></font></b><b><font size="7">&quot; وَفِي لَفْظٍ &quot; <font color="#cc0066">نَمَّامٌ </font>&quot;(2) <font color="sienna">وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ الله عَنْهُمْ:</font><font color="yellowgreen"> مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ، فَقَالَ</font>: &quot;<font color="#cc0066">إنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ, وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ لَا يَسْتَبْرِئُ مِنْ بَوْلِهِ</font>&quot;.</font>(</b></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>الاستاذ</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7013</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الحرمل</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7012&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 14 May 2012 13:04:35 GMT</pubDate>
			<description>*الحرمل* 
 
 
 
*يقول داود في تذكرته :* 
*حرمل : نبت معروف وهو نوعان ، ابيض وهو العربي ، واحمر وهو العامي المعروف ويسمى بالفارسية إسفند . والعامة...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7012" >الحرمل</a><br /><br /></div><div align="center"><div align="center"><b><font color="#000080">الحرمل</font></b></div></div><div align="left"><br />
<br />
<b><font face="Arial"><font size="6"><font color="#000080">يقول داود في تذكرته :</font></font></font></b><br />
<b><font color="#000080"><font size="6"><font face="Arial">حرمل : نبت معروف وهو نوعان ، ابيض وهو العربي ، واحمر وهو العامي المعروف ويسمى بالفارسية إسفند . والعامة تدعوه غلقة الديب او حرمل ، وهو نبات يرتفع ثلث ذرع ويفرع كثيرا ، وله ورق كورق الصفصاف ، ومنه مستدير وزهره أبيض يخلف ظروفآ مستديرة مثلثة داخلها بزر أسود كالخردل سريع التفرك ثقيل الراثحة ، يدرك أواثل حزيران وتبقى قوته أربع سنين ، وهو حار في آخر الثانية يابس في الثالثة ، يذهب الباردين وأمراضهما كالصداع والفالج واللقوة والخدر والكزاز وعرق النسا والجنون ونحوه والصرع ووجع الوركين والمغص والإعياء والقولنج واليرقان والسدد والإستسقاء والنسيان ويحسن الألوان ويزيل الترهل والتهيج شربا وطلاء .<img src="http://www.khayma.com/hawaj/HERBPIC0/HARMALA.JPG" border="0" alt="الحرمل" /></font></font></font></b><br />
<br />
<b><font face="Arial"><font size="6"><font color="#000080">إذا غسل <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7012" > الحرمل </a> بالماء العذب ثم سحق وضرب بالماء الحار والشيرج والعسل وشرب نقى المعدة والصدر والرأس وأعالي البدن من البلغم واللزوجات الخبيثة بالقيء تنقية لا يعدله فيها غيره ، وإن طبخ بالعصير أو الشراب وشرب ثلاثين يومآ أبرأ من الصداع العتيق والصرع المزمن وأعاد الحمل بعد منعه ، وعلامة صلاحه القيء آخرا ، وإذا شرب أثني عشر يومآ متوالية قطع عرق النسا ، وإذا تسعط بعصارته أوما طبخ فيه نقى حمرة العين وقطع النوازل ، وإذا غلي في ماء الفجل والزيت وقطر أزال الصمم ودوى الأذن وقوى السمع ويجلو البياض كحلآ والرمد ووجع الأسنان بخورآ ، وإذا خلط مع البزر وعجن بالعسل ولوزم استعماله أذهب ضيق النفس ، فإن أضيف إليه الزجاج المحرق فتت الحصى وأدر الطمث والبول وغزر اللبن ، ومع ماء الرازيانج والزعفران والعسل والشراب ومرارة الدجاج يزيل ضعف الكاثن عن الامتلاء ويحبس البخار شربآ وطلاء ، وإذا طبخ بالخل ونطلت به الأعضاء قواها وسود الشعر وأزال الخدر، أو بالماء والدهن بالغا وتمودي على شربه أزال السل وأمراض الكبد .</font></font></font></b></div><b><font color="#000080"><div align="left"><br />
<font size="6"><font face="Arial">وهو يورث الغثيان والصداع ويصلحه الرمان المز والتفاح أو السكنجبين وشربته إلى مثقال وشربه إلى أوقية ، قيل : وبدله القردمانا وقيل : إن شرط ثربه للنساء غير مسحوق ، وأن يدعك بالماء الحار بعد غله وتجفيفه ويصفى ويشرب للقيء وأن المعمول منه للصرع جزء في عثرين جزءا من الشراب أو العصير والمأخوذ كل يوم أوقيتان</font></font></div></font><div align="left"><font face="Arial"><font size="6"> .</font></font></div></b><div align="left"><br />
<br />
<b><font size="6"><font face="Arial"><font color="#000080">يستخدم <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7012" > الحرمل </a> منذ القدم وله تأريخ طويل من الإستعمالات في الطبّ العربي التقليدي.</font></font></font></b><br />
<br />
<b><font size="6"><font face="Arial"><font color="#000080">يطبخ <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7012" > الحرمل </a> مقدار ربع كيلو في لتر ونصف من</font><font color="#000080">الماء , ويطبخ جيدا حتى يبقى لتر ماء تقريبا , يفطر به المصاب بالصرع مدة ثلاثين</font><font color="#000080">يوما مقدار ملعقتين كبيرتين في ملعقة , عسل كبيرة , فان الصرع يزول عنة ولو كان</font><font color="#000080">مزمنا باذن الله 0</font></font></font></b><br />
<br />
<b><font size="6"><font face="Arial"><font color="#000080">يطبخ المريض مقدار اوقيتين من <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7012" > الحرمل </a> في لتر</font><font color="#000080">من الماء , ثم يتناول المصاب ماؤه بمقدار ملعقة في الصباح وثانية في الغداء وثالثه</font><font color="#000080">في العشاء لمدة اسبوع , فان صداع الراس المزمن يزول باذن الله تعالى</font><font color="#000080">.</font></font></font></b><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="6"><font color="#000080"><b>ويستخدم مغلي ورق <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7012" > الحرمل </a> على نطاق واسع لعلاج السكري .</b></font></font></font><br />
<br />
<b><font face="Arial"><font size="6"><font color="#000080">معجون <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7012" > الحرمل </a> : يدق <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7012" > الحرمل </a> ويطبخ في الزيت ثم يفطر المصاب بمقدار الجوز مدة سبعة أيام على الريق يشفى من الأمراض التالية :</font></font></font></b><br />
<br />
<b><font face="Arial"><font size="6"><font color="#000080">وجع الركبة والساقين ـ وجع اليدين والرجلين - وجع البواسير - نفخ البطن .</font></font></font></b><br />
<br />
<b><font face="Arial"><font size="6"><font color="#000080">يقول ابن سينا :</font></font></font></b><br />
<b><font face="Arial"><font size="6"><font color="#000080">حرمل‏:‏ الماهية‏:‏ هو معروف‏.‏ </font></font></font></b><br />
<b><font face="Arial"><font size="6"><font color="#000080">الأفعال والخواص‏:‏ مقطع ملطف‏.‏ </font></font></font></b><br />
<b><font face="Arial"><font size="6"><font color="#000080">آلات المفاصل‏:‏ جيد لوجع المفاصل وتطلى به‏.‏ </font></font></font></b><br />
<b><font face="Arial"><font size="6"><font color="#000080">أعضاء العين‏:‏ قال ديسقوريدوس‏:‏ إنه إن سحق بالعسل والشراب ومرارة القبّج أو الدجاج وماء الرازيانج وافق ضعف البصر‏.‏ </font></font></font></b><br />
<b><font face="Arial"><font size="6"><font color="#000080">أعضاء الغذاء‏:‏ يغثي بقوة‏.‏ </font></font></font></b><br />
<b><font face="Arial"><font size="6"><font color="#000080">أعضاء النفض‏:‏ يدرّ البول والطمث بقوة شرباً وطلاء وينفع أيضاً من القولنج شرباً وطلاءً‏.‏</font></font></font></b><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="6"><font color="#000080"><b>الحرمل </b></font></font></font><br />
<font face="Arial"><font size="6"><font color="#000080"><b>&#1645; المواطن عبدالله بن علي يقول إن لديه حاجة ملحة لاستخدام نبات <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7012" > الحرمل </a> بعد غسله ودقه واستخلاص قطرات منه تضاف الى نصف كأس ماء يؤخذ صباحاً كعلاج، هل لهذه الوصفة اضرار او سمية شديدة على الكبد او الكلى او غيرها من اجهزة الجسم علماً بأن لدي كلية واحدة فقط. اما سؤاله الثاني فيقول هل يمكن اخذ وريقات من اوراق الفرسك ونفور وتضاف الى نصف كأس ماء للشرب منها هل لذلك مضار او سميات شديدة على الكبد او غيرها؟ </b></font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="6"><font color="#000080"><b>- اخي المواطن عبدالله بن علي نبات: <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7012" > الحرمل </a> يعتبر من النباتات السامة نوعاً ما ولذلك ترى المواشي لا ترعاه وهو دائما النبات الأخضر بين النباتات المحيطة به حيث لا تمسه الحيوانات وحيث انه لا يوجد لديك الا كلية واحدة فقط وانت بالتأكيد تستعمل ادوية فإن استعمالك لأوراق <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7012" > الحرمل </a> ربما يتداخل مع الادوية التي تستخدمها لاسيما ان <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7012" > الحرمل </a> سام نوعاً ما واخشى ان يسبب لك مشكلة اما على الكلى أو الكبد حيث ان النباتات السامة جميعها تؤثر تماما على الكبد. </b></font></font></font></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>الاستاذ</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7012</guid>
		</item>
		<item>
			<title>وحدات حضرمية</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7011&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 14 May 2012 12:32:39 GMT</pubDate>
			<description>*وحدات الوزن ( الكتلة** ) : 
 
**1- قفلة : جمعها ( قفال ) تساوي 2,3 غرام , تستخدم كوحدة وزن صغرى للبضائع الثمينة .* 
 
*2- تولة : جمعها ( توال )...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7011" >وحدات حضرمية</a><br /><br /></div><font size="6"><b><font face="arial"><font color="#0000ff">وحدات الوزن</font><font color="#ff0000"> ( </font><font color="blue">الكتلة</font></font></b><font face="arial"><font color="#ff0000"><b> ) :<br />
<br />
</b></font></font></font><b><font size="5"><font face="arial"><font color="#ff0000">1- </font><font color="blue">قفلة</font><font color="#ff0000"> : جمعها ( </font><font color="blue">قفال</font><font color="#ff0000"> ) تساوي 2,3 غرام , تستخدم كوحدة وزن صغرى للبضائع الثمينة .</font></font></font></b><font size="5"><font color="red"><br />
<div align="center"><br />
<b><font face="arial">2- <font color="blue">تولة</font> : جمعها ( <font color="blue">توال</font> ) تساوي 11,7 غرام , تستخدم في الغالب لوزن الذهب والفضة .<br />
<br />
3- <font color="blue">أُوقيّة</font> : جمعها ( <font color="blue">أواق</font> ) تساوي 29,25 غرام .<br />
<br />
4- رطل : جمعه ( <font color="blue">أرطال</font> ) يساوي 16 أوقية .<br />
<br />
5- <font color="blue">فراسلة</font> : جمعها ( <font color="blue">فراسل</font> ) يساوي 20 رطلاً .<br />
<br />
6- <font color="blue">مَن</font> : جمعه ( <font color="blue">أمنان</font> أو <font color="blue">وأمنية</font> ) يساوي 28 رطلاً .<br />
<br />
7- <font color="blue">بهار</font> : جمعه ( <font color="blue">أبهرة</font> ) يساوي 300 رطلاً . وغالباً ما يُزن به التمر .<br />
<br />
<font size="6"><font color="blue">وحدات السعة</font> :</font></font></b><br />
<br />
<b><font face="arial">1- <font color="blue">مُصرى</font> : جمعها ( <font color="blue">مصاري</font> ) يساوي 14 اوقيه والصاع يساوي 2 مصاري , تستخدم وحدة سعة للحبوب والغلال .<br />
<br />
2- <font color="blue">شطر</font> : جمعها ( <font color="blue">شطور</font> أو <font color="blue">شطار</font> ) يساوي نصف مصرى .<br />
<br />
3- <font color="blue">مكيال</font> : جمعها ( <font color="blue">مكاييل</font> ) في غرب حضرموت يساوي 8 مصاري وفي القطن وشبام وسيئون ( شرق حضرموت ) يساوي 10 مصاري , يستخدم وحدة سعة للحبوب والغلال .<br />
<br />
4- <font color="blue">قهول</font> : جمعه ( <font color="blue">قهاول</font> ) يساوي 12 مصاري .<br />
<br />
5- <font color="blue">كيس</font> : يساوي 9 مكاييل .<br />
<br />
</font></b><b><font face="arial"><font size="6"><font color="blue">وحدات الطول</font> :<br />
</font><br />
1- <font color="blue">بنــُّــة</font> : جمعها ( <font color="blue">بنين</font> أو <font color="blue">بنان</font> ) وهي عرض الابهام حوالي 2 سم .<br />
<br />
2- <font color="blue">صاع</font> : جمعها ( <font color="blue">صاعات</font> ) بعرض أصبعين حوالي 4 الى 5 سم .<br />
<br />
3- <font color="blue">فِتر</font> : جمعها ( <font color="blue">أفتار</font> أو <font color="blue">فتور</font> ) وهو المسافة بين طرفي الابهام والسبابه حوالي 18 سم .<br />
<br />
4- <font color="blue">شِـبر</font> : جمعه ( <font color="blue">أشبار</font> ) وهي المسافة القصوى بين طرفي الابهام والخنصر حوالي 24سم .<br />
<br />
5- <font color="blue">ذراع</font> : جمعه ( <font color="blue">أذرعة</font> ) ويساوي حوالي 36 سم والذراع القيدوني يساوي 45سم .<br />
<br />
6- <font color="blue">باع</font> : جمعه ( <font color="blue">باعات</font> ) وهي المسافة من طرف الأنف إلى نهاية أصبع اليد اليمنى ممدودة حوالي 108سم .<br />
<br />
7- <font color="blue">قامة</font> : جمعها ( <font color="blue">قامات</font> أو <font color="blue">قيــِم</font> ) وهي المسافة القصوى بين طرفي إمتداد اليدين حوالي 185سم .<br />
<br />
8- <font color="blue">وار</font> : جمعها ( <font color="blue">ورات</font> ) يساوي90سم ويساوي 7 أذرع قيدونية .<br />
<br />
<font size="6"><font color="blue">وحدات الطول الخاصة</font> :</font><br />
<br />
1- <font color="blue">موفر</font> : جمعه ( <font color="blue">موافر</font> ) مقياس الارتفاع ، يساوي خمسة مدرات من الطين . وإرتفاع الموفر 55سم تقريبا . والطابق المنزلي الأول في البيوت الطينية يساوي 9 موافر ، حوالي 5 أمتار .<br />
<br />
<font size="6"><font color="blue">وحدات المساحة</font> :</font><br />
<br />
1- <font color="blue">سهم</font> : جمعه ( <font color="blue">أسهم</font> أو <font color="blue">سهام</font> ) حوالي 7,3 مترًا مربعًا .<br />
<br />
2- <font color="blue">مطيرة</font> : جمعها ( <font color="blue">مُطُر</font> ) تساوي 18,7 الى 39,7 مترًا مربعًا .<br />
<br />
</font></b></div></font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>بومحكم</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7011</guid>
		</item>
		<item>
			<title>العفو عند المقدره</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7010&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 14 May 2012 05:47:46 GMT</pubDate>
			<description>العفو عند المقدرة 
 
من أعظم الأخلاق رفعة العفو عند المقدرة , وهذه عبادة مهجورة , وهي من صفات الله وأسمائه الحسنى فهو سبحانه : العفو القدير , أي:يعفو...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7010" >العفو عند المقدره</a><br /><br /></div><font face="arial"><font size="6"><font color="#ff0000">العفو عند المقدرة<br />
<br />
</font></font></font><font face="arial"><font size="6">من أعظم الأخلاق رفعة <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7010" > العفو </a> عند المقدرة , وهذه عبادة مهجورة , وهي من صفات الله وأسمائه الحسنى فهو سبحانه : <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7010" > العفو </a> القدير , أي:يعفو بعد مقدرته على الأخذ بالذنب والعقوبة على المعصية .<br />
فالعفو بدون مقدرة قد يكون عجزاً وقهراً , ولكن <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7010" > العفو </a> مع المقدرة والانتقام فلا شك أنه صفة عظيمة لله فيها الكمال , فهو سبحانه يحب <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7010" > العفو </a> , ويحب أن يرى عبده يعفو عن الناس <br />
<br />
, وقد ربى رسوله على ذلك الخلق العظيم فقال الله لرسوله :<br />
(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) (لأعراف:199)<br />
ويقول سبحانه وتعالى :<br />
( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ )(الشورى: من الآية40)<br />
<br />
وقد بشر الرسول صلى الله وسلم عليه رجلا بالجنة في ثلاثة أيام متتالية , وليس له زيادة صلاة ولا زيادة صيام ولا زيادة صدقة , وهو لا يتنفل بالقيام كثيرا ولا بالصلاة كثيرا , ولكنه بشر بالجنة وهو يسمع .<br />
فلما تقصى ابن عمر رضي الله عنه ذلك وجد أنه لا ينام حتى يعفو عن الناس كلهم يقول : اللهم إني قد تصدقت بعرضي على الناس وعفوت عمن ظلمني .<br />
فالمسلم يكون هينا لينا سمحا تقيا , سهلا عفوا قريبا إلى الناس , متوددا إليهم , باذلا لهم , ناصحا لهم , ملتمسا لهم الأعذار في جميع تصرفاتهم نحوه , ويقول إذا صدر منهم ما يغضبه: هذا من الشيطان وليس منهم بل الشيطان هو الذي نزغ بهم , وهو الذي شجعهم على ذلك .<br />
ومن حاول أن يربي نفسه على هذه العبادة عاش مستريحاً , ينام ويستيقظ وهو في راحة .<br />
<br />
يقول الإمام ابن القيم : (يا ابن ادم .. إن بينك وبين الله خطايا وذنوب لايعلمها الا هو , وإنك تحب أن يغفرها لك الله , فإذا أحببت أن يغفرها لك فاغفر أنت لعباده , وأن وأحببت أن يعفوها عنك فاعف أنت عن عباده , فأنما الجزاء من جنس العمل ... تعفو هنا يعفو هناك , تنتقم هنا ينتقم هناك تطالب بالحق هنا يطالب بالحق هناك).<br />
</font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>الاستاذ</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7010</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حقيقة الحضارم وسرهم</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7009&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 13 May 2012 13:23:25 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*<H1 style="FONT-SIZE: 16px; FONT-WEIGHT: normal">_حقيقة الحضارم وسرهم _...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7009" >حقيقة الحضارم وسرهم</a><br /><br /></div><b>&lt;H1 style=&quot;FONT-SIZE: 16px; FONT-WEIGHT: normal&quot;&gt;<a href="http://hadramuttoday.maktoobblog.com/13/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b6%d8%a7%d8%b1%d9%85-%d9%88%d8%b3%d8%b1%d9%87%d9%85/" target="_blank"><u><font face="Arial"><font size="6"><font color="#0066cc">حقيقة الحضارم وسرهم </font></font></font></u></a>&lt;/H1&gt;</b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين , لقد تضاربة الاقوال كثيرا حول من هم </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial"> وما هي حقيقتهم &quot; بين من يجحف مكانهم وبين من يشوهها&quot; ومن هناء بحثنا في التاريخ والمؤرخين وهذة شهادات حقيقيه. لا غرابة إذاً في أن التاريخ الحضرمي يحفل بالكثير من الكتب عن هجرة </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial"> عبر التاريخ أن <br />
</font></font></font><br />
<div align="center"><font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">للحضارمة السبق والريادة في تأسيس قواعد وقوانين البحار والملاحة منذ القدم و انتفعت به و منذ ذلك اليوم <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">عموم البشرية . <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">ا(أن الموقع الاستراتيجي لحضرموت الذي يتوسط بحار العالم وممراتها التجارية ونزعة أهلها الفطرية الغالبة <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">للهجرة والتجارة على غالبيتهم واتصالهم و ارتباطهم النشط عبر التاريخ بكل الدول المطلة على المحيط <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الهندي هي من أسباب اهتمامهم القوي بالملاحة وقد استندوا في كل ذلك على القرآن الكريم الذي يعتبر <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الأساس الثابت لعقيدتهم و لكافة تعاملاتهم و لعلم الفلك الذي هو حجر الزاوية لعلم الملاحة و إلى مؤلفات <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">العلماء </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial">ة ذاتهم العديدة في هذا الشأن التي تعتبر في إجمالها ثروة علمية عظيمة <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">للبشريه).&quot;عبدالرحمن الملاحي&quot; <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">كما جاء في مؤتمر حركات الهجرة الحضرمية في المحيط الهندي ما بين الأعوام 1750 و1967 والذي عقد <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">في بريطانيا تحت رعاية مركز دراسات الشرق الأوسط معهد الدراسات الشرقية والأفريقية جامعة لندن <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">بالاشتراك مع منظمات بريطانية ودولية.<br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">عدد من الأساتذة اشتركوا في المؤتمر ومنهم الأستاذ ستيفن ديل الذي ركز على الهجرات الحضرمية إلى <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">ساحل ملبار وهو محور هذه الدراسة التي قمت بها.<br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">يقول إن الهجرات المذكورة بدأت قبل بزوغ الإسلام واشتدت بعد ذلك في القرن التاسع الميلادي كما تقدم <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وأقيمت مستوطنات زاهرة للحضارمة في المدن الساحلية مثل كيلون وكاليكوت حيث كان يصل </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial"> <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">لشراء التوابل والأقمشة ومنها الكاليكو نسبة إلى مدينة كاليكوت قبل تعديل اسمها بعد استقلال الهند عن <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الاستعمار البريطاني. <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وهو الذي أسهب في الكتابة عنه الرحالة والمؤرخ العربي ابن بطوطه إذ قال إنه كان أكبر ميناء في المنطقة <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">ومن أكبر الموانئ في العالم على الأقل العالم الذي كان يعرفه أو يقرأ عنه. وفعلاً كانت كاليكوت كذلك منذ <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الألف الأولى قبل الميلاد ولا تزال مركزاً تجارياً هاماً ومدينة زاهرة في ولاية كيرالا الثانية تجارياً بعد مدينة <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">كوشين وتضم ستمائة الف نسمة حوالي نصفهم من المسلمين والبقية من الهندوك والمسيحيين. <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وكما يقول الكاتب ستيفن كانت الصين أهم سوق لمنتجات ملبار عبر كاليكوت. وبين القرنين الثاني عشر <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">والخامس عشر هيمن العرب عليها حينما أصبحت المدينة أهم ميناء في الهند حيث التقت السفن القادمة من <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الشرق والغرب. <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وعندما زارها ابن بطوطه عام 1342 كان يحكمها السلطان ساموري وقاضيها فخر الدين عثمان وأبرز <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">تجارها الناخوده مسقال الذي كان يمتلك عدة سفن تجارية من النوع الذي تخصص </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial"> في بنائها بعد <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">ذلك بأربعمائة عام تحت قيادة أسرة البرامي الشهيرة وبرعاية السلطان كان للعرب المغتربين حي معروف <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">باسم نيرور تيكون بقيادة الشهنبور كويا أحد وزراء الزاموري وهي الأسرة المالكة الأبرز في تاريخ ملبار في <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">تلك الأحقاب. وفي أحياء أخرى استقر التجار القادمون من الصين والبرتغال وغيرهم. <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وفي كتاب المؤرخ نامبوديري تحت عنوان مدينة كاليكوت في العصور الوسطى، وصف شامل لأشهر مدينة <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">في كيرالا حينذاك كما أن الأستاذ وليام لوجان يكرس مساحة واسعة لها ولبقية ملبار في كتابه الشامل المشار <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">إليه من قبل) . &quot;الوطن العمانيه&quot;. <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">(تحدث المؤرخون ومن ضمنهم الأستاذ ستيفن ديل عن التركيبة الاجتماعية للعرب المستوطنين وعن طبقاتهم <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">المختلفة من السادة والتجار والعلماء ومنهم كما تقدم آل الجفري وبافقيه والبرامي وعشرات الأسر الحضرمية <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">التي لم يأت ذكرها ومنها من تزاوجت مع الأهالي الأصليين مثل آل كويا وكونوا طبقة جديدة من سكان ملبار <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">عرفت بالمابيلا كما تقدم وأخرى بالبرديسي وهي كلمة هندية أصيلة تعني الغريب أو المهاجر. <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">ولم تنحصر الجاليات العربية الأصل في كاليكوت بل انتشرت إلى كاسارجود في أقصى شمال ملبار وديلي <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">ودارمادام وكولام وشاليام وتانور (في عهد الزامورين) وبوناني وكوداجالور وكوشين، أهم مدينة ومركز <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">تجاري حالياً في كيرالا، وكويلون وبعضها زارها ابن بطوطه وكتب عنها باعجاب شديد لأنها امتدت من <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب. <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وبمرور الأعوام تكونت جاليات عربية هندية مختلطة أطلق عليها الأهالي اسم مابيلا وذلك قبل بزوغ الإسلام <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">بعدة قرون، ولا تزال إلى اليوم تطلق على المسلمين في كيرالا وحدها. <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">كان ما تقدم إشارات إلى بعض أشهر الأسر الحضرمية التي استوطنت ملبار بل يمكن القول بأن </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial"> <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">شكلوا الغالبية العظمى من عرب الخليج واليمن الذين تاجروا مع ملبار وحملوا منها توابلها وأقمشتها <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وحرائرها إلى موانئ اليمن ومنها عدن الواقعة على البحر العربي في أقصى جنوب شبه الجزيرة العربية، عند <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">باب المندب. &quot;الوطن العمانيه&quot; <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">و الكولونيل&quot; دانيال فان در ميولين والرحالة الجغرافي&quot;لدكتور. هـ . فون فيسمان قاما برحلة إلى حضرموت <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">في صيف عام 1931م . <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">رؤيتهما أن حضرموت بلد عريق في الحضارة والقدم والرخاء والثروات ووجهة نظرهما أن <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الإضطرابات السياسية والقبلية حدثت في حضرموت وكانت سبباً لهجرات </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial"> وهي من <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الهجرات الأولى في التاريخ !؟ <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">يقول : (000واشتهرت حضرموت في الأزمان القديمة بتصدير البخور والمرّ. وتدل آثار ونقوش الفترة من التاريخ </font></font></font><font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">على ماض عرق ورخاء.لكن رخاء الأيام الخوالي قد ولى منذ قرون تحت وطأة ظروف غير <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">مواتية, وخلفه دمار يبعث على الأسى. فالحروب القبلية التي مزقت الناس, ومنعت السكان في نفس الوقت من <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">استغلال أرضهم حسب جهدهم وهم في أمن وأمان. وبما أن </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial"> لهم قدرة حققوا بها نجاحا في ظروف <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الاستقرار, فقد أخذت أعداد كبيرة منهم تتسرب منذ قرون على اليمن ومصر وسوريا. ثم اتجهوا في القرون <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الثلاثة الأخيرة إلى الهند وجزر الهند الشرقية. ومن بين كل أجزاء الجزيرة العربية فإن حضرموت هي موطن <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الهجرات الأول.) <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وفي قصيدة &quot;زين العابدين الجنيد&quot; متحدثا عن أحوال البلاد :-<br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">فالعلم دولته تقلص ظلــــــــــــها والجهل خيم في البلاد وصـــــالا<br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">والجور تمطره سماء مصائبــــاً والعدل أصبح في الزمان خيــــالا <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">( <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">استطاع </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial"> بمهارتهم ووعيهم أن يسيطروا على التجارة الممتده من شرق افريقيا الى شرق اسياء هناك <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">استقروا و انشأوا مدنا و بنوا أسطولا تجاريا يغدو و يروح بين الهند و الجنوب العربي و أفريقيا الشرقية <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">بأصناف البضائع و مختلف السلع، و إلى سواحل أفريقيا الشرقية ، إريتريا و الصومال ، هاجرت قبائل كثيرة <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">من الجنوب العربي و من الصعب تحديد بداية هجرتهم و لكن معظم المؤرخين يرجحون أنها حدثت قبل ميلاد <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">المسيح بعدة قرون ) <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">(للحضارم <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">تاريخ في الفكر والأدب والدعوة والفقه في البلدان التي إستقروا بها ففي إندونيسيا وسنغافورا وماليزيا <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وغيرها من جزر شرق آسيا عشرات المؤلفات وعشرات الصحف وعشرات المعارك الفكرية التي ألفها <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وأصدرها وخاضها </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial">، اليوم نجد الكثير من </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial"> في مناصب سياسية عالية فنجد السلطان بنفسة <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">حضرمي، وإذا نظرنا كمثال إلى سلطان دولة بروناي فالسلطان بنفسه حضرمي الأصل وينتمي إلى عائلة <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">بلقين.) &quot;ساحات الطيران العربي&quot; <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وقد قال الكاتب الكويتي الدكتور &quot;الحجي&quot; في كتاب عن الشيخ عبد العزيز الرشيد الذي أتصل برجال الدعوة <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial"> هناك، وأختلط تاريخه بتاريخهم إن </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial"> المسلمين هم رواد الحركة الأدبية الصحفية العربية في <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">المهجر الشرقي مثلما كان الشاميون المسيحيون هم أصحاب الفضل في تأسيس الحركة الأدبية العربية في <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">المهجر الغربي &quot;أمريكا&quot; ولكن الفرق أن أحداً لم يدرس حركة الأدب والصحافة التي أسسها العرب المسلمون <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وفي الشرق وإنصبت الدراسات على ما قام به العرب المسيحيون في أمريكا .!) &quot;منتديات طريق حور <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">العين&quot;<br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">قال د&quot;عبدالله البجره&quot;: أن الإسلام واجه تحدي الديانات الوثنية في تلك الأماكن وهي البوذية الهندية والصينية <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">واستطاع أن يتغلب عليها وبدون إراقة قطرة دم واحدة ,واقر الهولنديون للحضارم بهذا الدور<br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الريادي والحضاري إذ استطاعوا أن يؤسسوا لهم كيانات اقتصادية وسياسية في تلك المناطق وكان <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">للحضارمة دور مشرف في القضية الوطنية وقفوا ضد الاستعمارالهولندي, وحتى حين استطاعت القوات <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">اليابانية أن تحتل اندنوسيا لم تستطع أن تعزل </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial">ة عن المجتمع المحلي على أنها نجحت في عزل كثير <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">من الجماعات الأخرى كالصينيين وغيرهم وهذا يدل على التأثير القوي للحضارمة في المجتمع المحلي . <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">&quot;الملتقى الثقافي الحضرمي &quot; <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وأحد رواد حركة التحديث في حضرموت ومهجرها الشرقي (أندونيسيا سنغافورة وماليزيا)ولد محمد بن هاشم <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">بن طاهر في سنة 1300هـ/1883م بقرية مسيلة آل شيخ التي تبعد حوالي ستة أميال جنوب مدينة تريم <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">حضرموت، وتربى تربية دينية وتعلم على أيدي أشهر علماء عصره كالشاعر الكبير والعلامة الفذ أبوبكر بن <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">عبدالرحمن بن شهاب والعلامة عبدالله بن عمر الشاطري إمام رباط تريم وغيرهما وقرأ عليهم أمهات الكتب <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">في علوم اللغة والدين والتاريخ والمنطق والفلك، ولشدة ذكائه وسريع فهمه فاق زملاءه حتى أصبح ينوب عن <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">شيوخه في غيابهم. في سنة 1325هـ/ 1907م هاجر إلى جاوة بأندونيسيا واشتغل بالتدريس فتولى إدارة <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">مدرسة شمائل الهدى بقرسي، ثم مدرسة قلبينان ثم مدرسة جمعية خير بجاكرتا ومدرسة شمائل الهدى <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">بباكلتقان ثم مدرسة حضرموت بسورابايا. ولم يكتف ابن هاشم بإدارة هذه المدارس والتدريس بها بل قام <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">بإعداد مناهجها وإدخال بعض المواد التي لم تدرس بها في ذلك العهد كعلوم الطبيعة والإنشاء والخطابة. <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">يقول المؤرخ العلامة عبدالله بن محمد السقاف في الجزء الخامس من (تاريخ الشعراء الحضرميين): «يعتبر <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">ابن هاشم المؤسس للروح الثقافية الحديثة في الشرق الجاوي، كيف لا ينبغ عليه العدد الوفير وطوائف التلاميذ <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">من مختلف الطبقات والأجناس والأوساط إلى الخطابة البليغة باللغة العربية الفصحى الارتجالية المعربة بعدما <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">كانت ألسنتهم أعجمية.. وقد يكون من المدهش الصعود بعديد منهم إلى تحرير المقالات الأدبية والاجتماعية <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">بجمال باهر. والحقيقة أن مجهود صاحب الترجمة لم يكن قاصراً على الناشئين الذكور ولكنه تخطى إلى <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">البنات الناشئات».&quot;منتديات </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial">&quot; <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">(فمنذ أوائل القرن العشرين شهدت كتابة المقال في حضرموت بداية طيبة. وقد تعزز ذلك مع <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">ظهور أول مطبعة حديثة في المكلا عام 1902م (1320هـ) على يد الشيخ محفوظ بن عبده الذي جلبها من <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">شرق إفريقيا حيث كان يقيم. وقد ساعدت هذه المطبعة على ظهور بعض الصحف في حضرموت. ويشار في <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">هذا الصدد إلى أن أول صحيفة ظهرت في حضرموت هي صحيفة (حضرموت)، وذلك في عام 1911م <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">ورئيس تحريرها هو الأستاذ شيخ بن هاشم السقاف، وكانت تكتب بخط اليد، وقد صدرت من مدينة تريم. ومن <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">تريم كذلك صدرت وفي نفس العام أي 1911م صحيفة أخرى تحمل عنوان (السيل) ورئيس تحريرها هو <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الأستاذ محمد عقيل بن يحيى، وهي تستخدم حروفاً طباعية حديثة. <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وفي المكلا صدرت صحيفة (النهضة الحضرمية) في عام 1927م ورئيس تحريرها هو الأستاذ الطيب <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الساسي وهو حجازي لجأ إلى حضرموت بعد دخول الملك عبد العزيز آل سعود أراضي الحجاز، كما صدرت <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">في المكلا صحيفة (المنبر) في عام 1937م ورئـيس تحريرها هـو الأستاذ عبد الله سعيد باعنقود. والملاحظ <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">أن مهاجري حضرموت كان لهم الدور الريادي في إصدار الصحف بالمهجر، حيث صدرت في سنغافورا <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">أول صحيفة للحضارمة في المهجر وتحمل عنوان (الوطن) وذلك في عام 1905م ورئيس تحريرها هو <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الأستاذ حسن علوي بن شهاب الدين. <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">ورغم الظروف الصعبة التي عانت منها حضرموت خلال الفترة المحصوره بين&quot; الحرب العالمية الثانية وما <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">بعدها &quot; وما شاب ذلك من كوارث إنسانية واجتماعية طالت الإنسان الحضرمي في الوطن والمهجر، ومن <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">ذلك اكتساح نطاق المجاعة والحروب والاضطراب الأمني، إلا أن النخبة الحضرمية الواعية بدورها تجاه <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وطنها وشعبها والتي كانت تتعامل مع الصحافة والكتابة عموماً لم تبخل بجهدها في استنهاض الهمم لإنقاذ <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الوطن الحضرمي، بل وإنقاذ كافة أفراد المجتمع الحضرمي أينما وجد. <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">ان التاريخ يشهد للحضارم ويشهد ان حضرموت تشتهر بالعلم والعلماء و الفكر والادباء , وتزخر في <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">مختلف القطاعات الاقتصاديه والصناعيه والتجاريه . <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">لقد استطاع الحضام التغلب على تلك الفتره الصعبه والعوده للنهوض والصعود و مواصلة العمل <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">والبناء والعطاء ,ويشير بعض الباحثين ومنهم الدكتور سعد الدين بن طالب في بحث قيّم قدمه عام 2005م <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">في كوالالمبور بماليزيا في ومن مطلع الخمسينات في القرن العشرين شهدت حضرموت نهضة ملموسة في <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الصحافة والطباعة، فقد حرص السلطان صالح بن غالب القعيطي رائد النهضة الحضرمية المعاصرة على <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">سن قانون للصحافة وذلك في عام 1953م، وهو الذي نظم عمل الصحافة والنشر في الدولة القعيطية حينها، <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وهي بادرة لم تكن معهودة في معظم مناطق جنوب الجزيرة العربية وربما في كثير من أرجاء الجزيرة <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">العربية ذاتها. <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وهذا ما جعل المقال الصحفي في حضرموت يزدهر حينها ويساهم في تغيير بعض القيم والمفاهيم السلبية في <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">المجتمع الحضرمي، ويدفع إلى التطلع إلى الغد الأفضل، خصوصاً مع التهيئة النفسية العامة لدى المجتمع <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الحضرمي في الوطن والمهجر آنذاك بقرب استقلال حضرموت الموعود من قبل إدارة الحماية البريطانية في <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">حضرموت، والذي حدد له موعداً في يناير من عام 1968م).&quot;هناء حضرموت&quot; <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">ولان العمارة هي اكثر الوثائق التي يمكن اعتمادها في اعادة بناء تصورنا عن الماضي، فهي تعطينا مباشرة <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">المعاني الاقتصادية والاجتماعية والسياسة السائدة في المكان والزمان. وقد بات التركيز على ابراز ملامح <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وهوية العمارات الوطنية والمحلية في بقاع العالم المختلفة من المظاهر التي تكتسب التأييد المتزايد، البحث <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">في أصول الأشكال المعمارية هو بحث في أصول الحضارة وفي تطورها والمكتسبات التي اكتسبتها <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">والمؤثرات التي تأثرت بها خلال نموها وتشكلها وسقوطها وولادتها من جديد. &quot;شاهد القصور والحصون <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">من موقع هناء المكلا&quot;<br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">(وشرح المهندس الألماني إيك روزواغ، الجوانب الفنية لتنفيذ <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">المعمار الطيني، مشيراً إلى أن البناء نوع من الثقافة التي ينبغي إحياؤها والحفاظ عليها. ووجد أن أبرز <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">العناصر الفنية في الطين هو قدرته الفائقة على التحكم في الرطوبة، والمحافظة على درجة حرارة منخفضة <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">في الداخل، وإبقاء الجو منعشاً في المباني. وقال: «الطين ليس مادة مخصصة لبيوت الفقراء بل استخدم لبناء <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">القصور والمباني المهمة عبر التاريخ، وفي الإمارات بُنيت منه القلاع والحصون التي كان يسكنها الحكام) &quot;<br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الامارات اليوم&quot; <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">ففي حضرموت تجد &quot;قلعه او قصر &quot; معلما أثريا وتراثيا يشهد له كل زائر أو باحث بعمق الحضارة <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وامتداد التاريخ.. كما في شبام تلك المدينه العظيمه الصامده على مدار القرون صمود الجبال بفن معمارها <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وقوته وعراقة بنّائيها العظام ، وما لنا الا ان نقف احتراما امام هذة العقلية الجبارة وهذة الارادة القوية في <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">تحدي الواقع وتكيفه حسب الحاجة بفطنة وذكاء من الباني الحضرمي. <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وفي الشحريعود تاريخ بناء آخر سور للمدينة إلى عهد السلطنة القعيطية واستمر بناؤه عشرين عاما خلال <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الفترة (1868م -1888 م)، وللسور بوابتان رئيسيتان . &quot;موقع الشحر&quot; <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">فعملية البناء لا تتم إلا بعد خطوات متناسقة ومترابطة يرسمها البنّاء لمن يعملون خلفه، إذ يقوم البنّاء(المعلم) <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">باختيار الطين المناسبة من أماكنها لاختلاف الطين نفسها كونها أنواع متعددة ليست جميعها صالحة للبناء، <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وتمتاز البنايات الطينية الحضرميه الأصيلة بأشكال متنوعة وعديدة فهي بكل ما تحتويه من أشكال تعتبر فن <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">معماري رشيق اضافة المهارة في مجال الزخرفة والنقوش والنحت وفن العمارة والفن التشكيلي بشكل عام . <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وقد تجلت مظاهر تأثيرات <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الحضارة الإسلامية العربية الحضرمية &quot;في المهجر&quot; فى العمارة الهندية مثل منارة قطب التى شيدت عام <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">1911م بمدينة دلهى والتى يبلغ ارتفاعها 238 قدما، والقلعة الحمراء التى بناها الإمبراطور المسلم شاه جيهان <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">عام 1637م وبنى داخلها مسجد اللؤلؤة.<br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وحتى بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية حيث شهدت عدن و الجنوب طفرة اقتصادية واسعة جعلت منها <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">اكبر موانئ العالم حركة وازدهارا ، وازدهرت مع هذا الازدهار الاقتصادي حركة المسافرين من وإلى عدن <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">، فتم في سنة 1951م إنشاء شركة وطنية مساهمة وهي أول شركة على مستوى الوطن العربي ( شركة <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">طيران خطوط عدن الجوية ) ، تكونت من اسطول من 6 طائرات ، كانت تنظم رحلات دولية الى ( بيروت - <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">دمشق - الكويت - جده - القاهرة ). <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">لقد سيرت <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">هذه الشركة خطوط رحلات داخلية منتظمة ضمن جدول اسبوعي ثابت ، الى مطارات ( الريان - الغرف - <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">بحران ) في حضرموت ، والى مطار ( الغيضة وسقطرى ) بالمهرة ، ومطار ( عتق ) بشبوة ، ومطار ( <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">مكيراس ) بأبين . <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">مما <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">جعل الجنوب وحضرموت في عقد &quot;الابعينيات &quot; كان اكثر دول الجزيرة العربية تطورا ورفاهية في شتى <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">المجالات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية والأدبية والفكرية وغيرها فالمدارس والمستشفيات و <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">التجاره والاسواق مزدهره و حركة الادب والفكر رائده ومنتشره حيث لمع كثير من اسماء العلماء والادباء <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">والشعراء . <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">(وقد ظهرت <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الهكرباء والسيارات و كانت عدن جنه في ازدهارها والكثير من التجار لهم صلات و ترابط مع عدن وقد <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">وجد فيها الاسنسيرات و المكيفات في العمارات و في محلات التجاره &quot;في تلك الفتره&quot; ). <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">في حضرموت الوان عده من الموروث الشعبي والأرث الحضاري والتاريخي الزاخر والمتنوع ونذكر منه : <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">جلسة الدان والمسيقى و الغناء : <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">ترتكز جلسة الدان على وجود مغني بارع شجي الصوت حاذق بأصوات الدان المختلفة متقن في أدائها يجلس <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">في صدر المجلس محتبيا ويفتتح الجلسة بالدندنة على صوت من أصوات الدان المتوارثة مكرراً ذلك ومستثيرا <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">لشاعرية الشعراء المتواجدين حوله ليبدأ أحدهم . <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">من هذه الاغاني الشعبيه - أغاني السناوة، وتردد أثناء سحب الماء بالدلو.- أغاني المرعى.- أغاني الزراعة.- <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">أغاني الجمالة.- أغاني السيول.- أغاني النخالة.- أغاني الطحين.- أغاني الرهي.- أغاني الحرف اليدوية.- <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">أغاني الصيادين.- أغاني التجلوب- وتخص المرأة في شريط حضرموت الساحلي.- أغاني الهدهد.- أغاني <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الأطفال.- أغاني الأفراح. <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><br />
</font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الرقصات و الألعاب الشعبية: <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">حيث يعد التراث الحضرمي الغني بالعديد من الألعاب الشعبية بمختلف ألوانه فـــمنها &quot;الشبواني و الرزيح و <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">الزامل و البرعة والكيالة والزربادي&quot; <br />
</font></font></font><br />
<font face="Courier New"><font face="Verdana"><font face="Arial">ولقد جاء في مدارة شبواني بين حسين الحباني وسعيد باحريز بعد وجبة عشاء في زواج آل باهرمز.. إذ <br />
</font></font></font><br />
<font face="Arial"><font face="Courier New"><font face="Verdana">قال الحباني :<br />
</font></font><font face="Courier New"><font face="Verdana">ولد باهرمز معانا في التجر ماحد مثيله xxx باتبيع الهاشمية با يكردحها ملايين </font></font></font></div><br />
<br />
<font face="Arial">فرد عليه باحريز :<br />
يغلب الناموس يغلب والرواشين الطويلة xxx من ذكر في الهاشمية باتقع نمشة وسكين <br />
نا بغيت ألا صحابي في الخفيفة والثقيلة xxx والبقش فيها جمالة جملت هال باشراحين <br />
كلما كسرت موفـر بالقـي مـوفر بديـلـه xxx والحصى والطين معنا والبقش أكثر من الطين </font><br />
<font face="Arial">ومواسم صيد الوعل : وهي من الموروث الشعبي القديم للحضارم القنص نوع من انواع المتعه والتسليه <br />
والرياضه فممارستهم للقنص ايضاً تاتي في المقام الاول الاوهو الحفاظ على هذه العاده التي توارثوها جيلاً <br />
بعد جيل .</font><br />
<font face="Arial">. <br />
مواسم الزيارات و الاحتفالات للتجمعات البشرية ذات طابع اجتماعي، ثقافي، اقتصادي وديني حول أضرحة <br />
أبرز العلماء المصلحين الاجتماعيين، ويطلق على هذه التجمعات (الزيارة) وهي موسم سنوي تقليدي شعبي <br />
يقام في عدة مناطق من حضرموت وغيرها التي تشهد وما زالت مجموعة من الفعاليات، ففي (حضرموت) <br />
تقام أكثر من 12 زيارة. </font><br />
<font face="Arial">ومن هذه الزيارات و المهرجانات &quot; زيارة النبي هود - زيارة القطن - زيارة الشحر -الحول _البلده في المكلا -…..الخ&quot; ولك زياره موسم خااص &quot;وقت محدد من السنه&quot; </font><br />
<font face="Arial">حيث كانت الزيارة تقام كتقليد شعبي لإنعاش الحركة التجارية والثقافية والسياحية ، و تعرض فيه المنتجات <br />
والصناعات الحرفية التقليدية والحلويات والمكسرات والأقمشة والملابس والمصوغات الذهبية والفضية <br />
والعاب الأطفال واللبان والعسل وأدوات النحالة , وانشطه اخرى منها :جلسة السمر – الدان – وتنافس <br />
الشعراء واستعراض الرقصات الفنية الجميلة</font><br />
<font face="Arial">من اهم الانشطه الصناعيه والتجاريه تي ساهمت في انعاش الاقتصاد وازدهارها :</font><br />
<font face="Arial">الانتاج الزراعي : <br />
فغابات النخيل منتشره في الوادي والتربه الخصبه والمياه العذبه ووفرة وتنوع المحاصيل الزراعيه <br />
بالضافه الى تنوع الاعشاب و النباتات الطبية &quot; المر و الصبر واللبان والافاويه &quot;شجرة الطيب&quot; والورس <br />
والحناء ..الخ , والتي تجرى حولها كثير من الابحاث في العهد الراهن . <br />
تربية <br />
النحل &quot;النوب&quot; منذو القدم توارث </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial"> تربية النحل <br />
&quot;النوب&quot; ولا يخفى على احد جودة ونوعية العسل الحضرمي والذي لمع اسمه عالميا. </font><br />
<font face="Arial">الاسماك والاحياء البحريه : <br />
فسواحل البحر العربي غنيه بالاسماك والاحياء وقد انشئت بنى تحتية عديدة <br />
بالمحافظات الجنوبية قبل الوحدة مثل : التونه -الشروخ -القرش -البوغه - العيد -………الخ .<br />
(موانئ ، ثلاجات ومجمدات لحفظ الأسماك ، صيانة السفن والقوارب) معظمها جهزت بمعدات للتعامل مع <br />
المنتجات السمكية المجمدة لخدمة الاصطياد التجاري والتي تم إنشاؤها ضمن مكونات المشاريع السمكية و <br />
تاريخ مصنع بن كوير لتعليب الأسماك ( لأصحابه على وسعيد محمد بن كوير ) ..حيث تأسس عام 1950م <br />
ويعتبر أول مصنع في شبة الجزيرة العربية بمكائن وخبرات ايطالية ومحلية </font><br />
<font face="Arial">ومن اهم الصناعات : </font><br />
<font face="Arial">وصناعة القوارب والسفن ..ومستلزماتها منها: الكنيس و الشكله و الدوار و الجريف …..الخ. </font><br />
<font face="Arial">وصناعة الحلي و المجوات : الفضه والذهب و العقيق و… وغيرها </font><br />
<font face="Arial">الصناعات الخشبيه &quot;النجاره&quot; : السدد &quot;ابواب القصور او مداخل البلاد &quot; الابواب و النوافذ و القواليد &quot;<br />
المفاتيح &quot; و المباخر و بالأضافه الى عملية الحفرعلى الخشب للتزيين النقوش والزخارف الفنيه….الخ. </font><br />
<font face="Arial">صناعة الحدايديه : الفأس والشريم والسكاكين وسيوف و المبخره والمنقله والكف والمنخاش …..الخ. </font><br />
<font face="Arial">صناعة البخور : والطيب , وصناعة الفحم . </font><br />
<font face="Arial">صناعةالزيوت &quot;المعاصر&quot;: زيت السمسم -&quot;سليط عربي &quot; …الخ <br />
الصناعات الجلدية &quot; حرفة الدباغه&quot; منها: الاحذيه والاحزمه والحقائب و القرب والوسق &quot;يستخدم <br />
في حفظ العسل&quot; وتجليد الكتب ..الخ </font><br />
<font face="Arial">.صناعة الغزل &quot; المغزله&quot; والحياكة : البرود &quot;إذ تذكر كتب السيرة عن البرد اليمانية &quot; والسباعيات <br />
والنقاب …الخ. <br />
صناعة مواد البناء &quot;للزينه&quot; : النره&quot;الجير&quot; و <br />
المدر و نقش الاحجار &quot;الاسهم&quot; …الخ . <br />
صناعة الخزف والفخار : الاواني المنزليه &quot;الجحال - الكعده - المحميس -…&quot; و الجبوح &quot; بيوت النحل &quot; <br />
و التنانير ….الخ . </font><br />
<font face="Arial">وصناعة الخوص و &quot;المنسوجات النباتيه&quot;: والقبعات المراوح و الحسير والخ . </font><br />
<font face="Arial">تخزين وحفظ الانتاج السمكي : الحنيذ , اللخم , الوزف , الحبار , القديد….الخ . </font><br />
<font face="Arial">صناعة الحلوى و وتعليب وحفظ التمور والمخللات والمحشيات و الحنضل والمكسرات….الخ . <br />
صناعة مواد البناء : المدر و الجير و <br />
النقوش…و….الخ </font><br />
<font face="Arial">هكذا نرى ان </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial"> لهم اساس متين من الرقي و الحضاره و كافة مقوماتها :السياسيه والاجتماعيه <br />
والاقتصاديه والفكريه و عندما هاجروا للتجاره او لوجود النزاعات و ظلم حكامهم , وقدموا على تلك البلدان <br />
&quot;التي هاجروا اليها&quot; فهم قدموا حضاره و خلق و دين و فكر و رخاء . </font><br />
<font face="Arial">فقد تاثر سكان تلك البلدان &quot;ارض المهجر&quot; بالانسان الحضرمي وما قدمه لهم دون ان يلغي حضورهم <br />
وحضارتهم وثقافتهم , بل على العكس اضاف لهم الكثير و ابتداء معهم بالعطاء فكان &quot;الحضرمي &quot; واقفا <br />
معهم ومساند لهم وداعما لهم حتى يصلوا لما ياملون ويسعون تحقيقه من تقدم وازدهار وحضاره لبلدانهم . </font><br />
<font face="Arial">والسر الحقيقي في نجاح وازدهار التجار </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial"> هو : </font><br />
<font face="Arial">1- منه وفضل من الله لتوكلهم عليه جل جلاله . <br />
2- حب البذل والعطاء فهم على رويه واضحه لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :&quot;ما نقص مال من صدقه &quot; <br />
3- التواضع والقصد في نفقاتهم الشخصيه &quot; فلا تجد في بيوتهم الا ابسط وايسر الاثاث&quot; 4- رقة افئدتهم ولين قلوبهم ولكنهم &quot;اذله على المؤمنين اعزه على الكافرين .</font><br />
<font face="Arial">وللاسف اليوم تغير حال الكثيرين وفهم في تنافس على الدنياء وزهرتها ولاحول ولا قوه الابالله العلي <br />
العظيم . </font><br />
<font face="Arial">&quot;من اقوال د.عائض القرني&quot; لقد برع </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial"> في العلم والأدب والمال والسياسة والفكر والتواضع وهمة <br />
النفس وحسن الخلق، ولئن تحدث الناس عن اقتصاد </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial"> وترشيدهم للمال فلقد قرأت قصصا وعشتها <br />
عن بذلهم، تُذكّرك بكرم حاتم الطائي، فبعضهم عمّر مئات المساجد، وآخر حفر مئات الآبار للمساكين، وثالث <br />
أوقف عقارا واسعا في سبيل الله. </font><br />
<font face="Arial">&quot;كتب تركي الدخيل عن </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial">&quot;<br />
في كل مكان كان </font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial"> يصلون إليه يتحولون إلى عنصر عطاء. إنهم مجموعات مدنية، تتفاعل مع <br />
المجتمع الذي تهاجر إليه، فتفهم تقنياته، وتتعاطى مع آلياته، وتصبح هذه المجموعات مع الوقت عنصراً فاعلاً <br />
ورئيساً ضمن منظومة هذا المجتمع الجديد.نرى ذلك بوضوح في السعودية، في الحجاز تحديداً، وفي غيره من <br />
مناطق المملكة، </font><br />
<font face="Arial">&quot;ويكيبيديا &quot; اليوم معظم المناطق التي فيها المراكز التجارية في سنغافورة كانت ملك <br />
</font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></a><font face="Arial">، اصبحت اوقاف تحمل أسماء العوائل الحضرمية، سواء الخاصة منها أو الخيرية، وكانت هذه <br />
الأوقاف من أحد الأسباب التي أعطت سمعة جيدة للجاليات العربية بين المسلمين في سنغافورة.)</font><br />
<font face="Arial">قد تم تسمية العديد من الشوارع بأسماء العوائل العربية، إضافة إلى بعض المجالس البلدية . <br />
.<br />
وهذه قصيده لاحد شعراء المهجر يصف لنا فيها حال بلاده قال الشاعر:<br />
</font><font face="Arial"><font size="6">يالله يارباه يافاتح لنا باب الظفر = ياحي ياقيّوم ياقادر على كل شي يكون <br />
والفي صلاة الله على أحمد لي به الدين انتشر = صلاة دائم عد طاهب يهذلل بالمزون <br />
قال الفتى الشاعر سمعت اخبار من بندر عدن = من المكلا و</font></font><a href="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85+%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%87&amp;button=&amp;gsearch=2&amp;utm_source=related-search-blog-2012-05-13&amp;utm_medium=body-click&amp;utm_campaign=related-search" target="_blank"><font face="Arial"><font size="6"><font color="#0066cc"><u>الحضارم</u></font></font></font></a><font face="Arial"><font size="6"> كلهم يتباشرون <br />
شعبنا المسكين يرقص ولا سمع هاجر هجر = وأذناب لستعمار أصحاب المصالح يزفنون <br />
الحاصل ان الأرض باعوها لهم بيع الجزر = وتشاورا عالبيع لي يعقل ولي ما يعقلون <br />
اغواهم الشيطان بيعوا ما عليكم شي ضرر = تبعو ( جرامس ) كل ماقاله وقاله ( استرون ) <br />
ما حد معارض سوى بن صالح مبارك عمر = قاوم وعاند وقال ما بانرخص الغالي بدون <br />
ما حضرموت إلا ارتمت رميه وشرفت عالخطر = لكن نصرها الله برغم اللي بغوا الا تهون <br />
الأصل ضرغام الجزيره ذي كلامه ماقصر = عبيد صالح مارضى بالذل كما لي يرتضون <br />
يعقوب ومناحيم لها قطعوا جوازات السفر = يبغونها مأوى لهم يوم أهلها ما بايعقلون <br />
رضيوا على البيعه ولا شاهد على البيعه حضر = سوى الجماعه حضروا البيعه وهم بايشهدون <br />
آه على همدان لي حضروا ولا واحد فكر = نهار حضروا هم بغوهم يشهدوا ويوقعون <br />
ياكم وكم ذقن صوره لا عباره عالصور = نحنا حسبنا العقل في القوه وأطوال الذقون <br />
ما قاصر إلا الحلق والمحزم لتلقوم البقر = لحقوا عرب لو شي هوس واحبا بايتخطمـون <br />
عاد النشر يوقفن فوق النوف لا شفن الخطـر = وأمامهم الا ناس تبعوهـم علـى مايزعمـون <br />
آه على ذيك الجنابي والمسابت والعصر = واللحي في لفيا يحكمونه وفرقاز العيون <br />
اين الميازر لي يشلوهن قدين أمات جر = يقرحن عالمسكين والا في الطرق يتعثرون <br />
ولعاد حسبوا للشرف ولا على بيض الغرر = ولعاد حسبوا ان بني اسرائيل </font></font><font face="Arial"><font size="6">بكره بايجون <br />
يتحكموا في بلادنا سرا على عدة صور = كي ينهبوا خيراتها وانتم صور ما تعلمون <br />
معاهدات النفط هل للحضرمي فيها نظر = يدري ويعلم عالاقل بالخبرا ء لي يعملون <br />
أين الحبايب لي يريدون السياده عالبشر = لي جابوا المستعمر الغاصب لكي يتسيطرون <br />
في بلادنا والقوا لهم من حيث لا نعلم خبر = كلين إلى داره بغاهم ينزلون <br />
وبعد يالعاني سرح بابيات من شاعر مصر = بالشعر يتكلم كلام الصدق والكائن يكون <br />
من عاصمة بن صالح مبارك عبيد لا انذكر = اسمه ترضوا عنه ياللي بالحقيقة تعلمون <br />
وانظر منجد شف قلاع الحرب من طول النظر = حصن الغبي لي منه العداء بدو يتقهقرون <br />
توك الى المسيال واعبر الى القروقر بالممر = وأعبر طريق الفرط ما بين المثاوي والحصون <br />
واقصد سحيل النور وانشد عالزعيم المعتبر = علوي وأولاده لا طربت لي بايلحقون <br />
خصه سلام آلاف من كندي ثلاثين ألف كر = وان قال لك شي علم قل له لرض في غاية سكون <br />
ذلا سمعت أبيات من شاعر وكندي ما صبر = أيدتها ما حسبت حد في الأرض بايتلومون <br />
صلاح ما قصر وله يالعيدروسي وجهة نظر = حجته قد بانت ولكن وينهم لي يعقلون <br />
وفي الختام أرجو من المولى يجنبنا الخطر = ويحفظ الأمه وكل كاين من الله بايكون <br />
والفي صلاة الله على خير الورى صفوة مضر = صلاه دايم عدد ماقاري قرا عم ونون</font></font><font face="Arial">. </font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>الاستاذ</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7009</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مصري ميت يعود الى الحياة</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7008&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 13 May 2012 05:24:51 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*مصري "ميت" يعود الى الحياة* 
 
صورة: http://arabic.rt.com/media/pics/2012.05/512/4e105d7487139c8210a1675c29285b62.jpg AFP  
مصري "ميت" يعود الى...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7008" >مصري ميت يعود الى الحياة</a><br /><br /></div><b>مصري &quot;ميت&quot; <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7008" > يعود </a> الى الحياة</b><br />
<br />
<img src="http://arabic.rt.com/media/pics/2012.05/512/4e105d7487139c8210a1675c29285b62.jpg" border="0" alt="مصري يعود الحياة" /><font face="Arial"><font size="6">AFP </font></font><br />
<font face="Arial"><font size="6">مصري &quot;ميت&quot; <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7008" > يعود </a> الى الحياة</font></font><br />
<br />
<font face="Arial"><font size="6">ذكرت وسائل اعلام مصرية وعربية ان جنازة شاب <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7008" > مصري </a> تحولت الى احتفال صاخب بعد أن تبين بأن &quot;الميت&quot; مازال حياّ.</font></font><br />
<font face="Arial"><font size="6">فقد تعرض الشاب حمدي حافظ النوبي (28 سنة) الذي يسكن في بلدة نجع السمان بمحافظة الأقصر لأزمة قلبية أثناء عمله بأحد المطاعم ونقل إلى مستشفى الأقصر الدولي. وبعد اجراء الفحص أبلغ الأطباء اقارب الشاب بوفاته.</font></font><br />
<font face="Arial"><font size="6">وبعد نقل &quot;الجثمان&quot; الى منزله جرت الاستعدادات للجنازة والدفن، حيث تم تغسيله وتكفينه. ولكن قبل انطلاق موكب الجنازة نحو المقبرة وصلت طبيبة الى بيت المتوفى كان من واجبها ان تعطي السماح بدفنه وتوقع شهادة الوفاة . ولكنها قبل ان تقوم بعملها الروتيني هذا قررت القاء نظرة على المتوفي وفحصه للتأكد ثانية من موته . وهنا تفاجأت الطبيبة بان قلبه لا يزال ينبض، ولو بصعوبة، بالرغم من تنفسه الضعيف للغاية ، وقامت باخبار اهل الشاب بأنه حي يرزق ، وشرعت بتنشيط قلب &quot;الميت&quot; حتى عاد لوعيه .</font></font><br />
<font face="Arial"><font size="6">وما ان فتح الشاب عينيه ونطق بكلمة حتى أغمي على والدته من شدة الفرح والمفاجئة ، وقام الحضور، وبمساعدة الطبيبة، باعادتها لوعيها، فتحولت الجنازة الى احتفال صاخب بعودة النوبي الى الحياة.</font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>الاستاذ</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7008</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فوائد القرفه</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7007&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 12 May 2012 07:35:29 GMT</pubDate>
			<description>*_صورة: http://cdn.maktoob.com/m002/arb3/vb/Arb3ImagesM001/icons/icon14.gif _ *فوائد* *القرفة* * 
*فوائد* *القرفة* 
*القرفة* عند العشابين في مصر...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7007" >فوائد القرفه</a><br /><br /></div>

<b><u><font color="#0066cc"><img src="http://cdn.maktoob.com/m002/arb3/vb/Arb3ImagesM001/icons/icon14.gif" border="0" alt="فوائد القرفه" /></font></u> <font color="black"><b>فوائد</b></font> <font color="black"><b>القرفة</b></font> </b><br />
<blockquote><font color="black"><font size="6"><font face="Arial"><font color="black"><b>فوائد</b></font> <font color="black"><b>القرفة</b></font><br />
<font color="black"><b>القرفة</b></font> عند العشابين في مصر نوعان الأول <font color="black"><b>القرفة</b></font> العادية و الثاني <font color="black"><b>القرفة</b></font> الخشبية. النوع الأول يباع مسحوقا أما الثاني فيسمى الدارصيني (يمكن من هنا جت التسمية عندنا ب دارسين ) و يباع على شكل قشور رقيقة. <font color="black"><b>القرفة</b></font> العادية يمكن استعمالها كسفوف على الطعام أو تغلى فى الماء. أما <font color="black"><b>القرفة</b></font> الخشبية فتنقع في الماء المغلى و بعض الناس يمضغونها. <font color="black"><b>القرفة</b></font> الخشبية لها تأثير قابض أقوى بكثير من <font color="black"><b>القرفة</b></font> العادية .<br />
<br />
<br />
ثبت أنّ <font color="black"><b>القرفة</b></font> مضاد للأكسدة قوي جدا تتفوق على معظم الأعشاب بل تتفوق على المواد الحافظة التي تضاف لمعظم الأغذية المحفوظة. كما أنها مضاد قوي لكثير من البكتريا و الفطريات<br />
المسببة للعفونة و لبعض الفيروسات.<br />
<br />
<br />
كل ذلك خارج و داخل الجسم، لذلك نصح خبراء التغذية بإضافتها بمقادير ضئيلة لكثير من الأطعمة خاصة الحوم المفرومة والمخبوزات و الحلويات لأنها تحفظها و فوق ذلك تنكهها نكهة طيبة.<br />
<br />
<br />
<br />
و في تجربة مبهرة تم إعداد 2 لتر عصير و تم تلويثه بمليونين من بكتريا إكولاي التي تسبب التسمم و أضيفت ملعقة صغيرة من مسحوق <font color="black"><b>القرفة</b></font> و مزجت جيدا بالعصير ففتكت بنسبة 99 في المئة من البكتريا فورا في الحال.<br />
<br />
<br />
<br />
و على الرغم من أن <font color="black"><b>القرفة</b></font> قد تضر مرضى قرحة الجهاز الهضمي لأنها تسبب تهيج للأغشية المصابة مما ينتج عنه ألم و بطء فى التئام، إلا أنّ دراسة طبية يابانية أثبتت أنّ <font color="black"><b>القرفة</b></font> تفتك ببكتريا النوع المزمن من القرحة بشرط أن تستخدم تحت إشراف خبير علاج بالأعشاب.<br />
<br />
<br />
و تفيد <font color="black"><b>القرفة</b></font> في علاج الغثيان و عسر الهضم و تساعد بشدة على هضم الدهون. و توصف لمنع الغثيان في الشهور الأولى من الحمل لكن ينبغي الحذر منها في الشهور الأخيرة من الحمل لأنها منبهة للرحم و قد تسبب ولادة مبكرة بل إنّ الإفراط الشديد قد يسبب إسقاطا. رغم أنّ بعض المراكز الطبية تستخدم <font color="black"><b>القرفة</b></font> ضمن تركيبات لتسهيل الولادة لكن ذلك يتم تحت إشراف طبيب خبير أعشاب.<br />
<br />
<br />
<br />
و تفيد <font color="black"><b>القرفة</b></font> شربا في علاج فطريات الكنديدا البيضاء وهي فطريات تستفحل في الأمعاء و تنتشر في الجسم كله و ليس فقط في المهبل عند النساء كما كان يظن و من أسبابها المضادات الحيوية و حبوب منع الحمل و الخمور و عقاقير الروماتيزم و العقاقير من فئة إنّ إسّ إيه آي دي مثل أدفيل. و العلاج يتضمن تقليل السكريات و النشويات و الزبادي الطبيعي و اللبن الرائب الطبيعي و الثوم الطازج مقطعا و الكرنب الطازج و الزعتر و <font color="black"><b>القرفة</b></font> بل لقد ثبت أن <font color="black"><b>القرفة</b></font> تفتك بسلالات الكنديدا المقاومة للعقاقير الكيماوية. <br />
<br />
و تفيد <font color="black"><b>القرفة</b></font> في علاج الإسهال لأنه مطهرة قابضة. كما تقلل من انتفاخات الأمعاء.<br />
<br />
و تفيد <font color="black"><b>القرفة</b></font> في عالج الإلتهابات البولية الميكروبية.<br />
<br />
و عموما تفيد <font color="black"><b>القرفة</b></font> في علاج الالتهابات في الجسم.<br />
<br />
وقد ثبت أنّ رائحة <font color="black"><b>القرفة</b></font> تحسن الوظائف المعرفية للدماغ<br />
<br />
لكن حذار من زيت <font color="black"><b>القرفة</b></font> الذي يباع لدى العطارين لأنه مادة كاوية و لا يستخدم إلا بتخفيف شديد وتحت إشراف خبير<br />
<br />
و <font color="black"><b>القرفة</b></font> تشجع الجسم على حرق الدهون بقوة و لذلك فهي تحارب السمنة و تصلب الشرايين. و لقد ثبت أنها تقلل من الجلسريدات الثلاثية و الكولسترول الضار.<br />
<br />
<br />
<br />
أما عن السكّر ف<font color="black"><b>القرفة</b></font> هي أقوي الأعشاب في تحفيز خلايا الجسم على الاستفادة من هرمون الإنسولين. فهي تساعد الخلايا على حرق المزيد من السكر إلى درجة أنّ تخفيض سكر الدم بنسبة عشرين بالمئة يمكن تحقيقه بمقدار لا يزيد عن نصف ملعقة قرفة بل قد يتحقق بربع ملعقة قرفة حسب حالة الإنسان و وزنه.<br />
<br />
و لقد ثبت أنّ ملعقة من <font color="black"><b>القرفة</b></font> مع كل وجبة طعام تعالج مرضى مقاومة الإنسولين أي النوع الثاني من السكر بشرط التزامهم بالنظام الغذائي.<br />
<br />
و مشروب <font color="black"><b>القرفة</b></font> أسرع تأثيرا في خفض نسبة السكر في الدم من السفوف كما أنه ينشط الدورة الدموية خاصة في الأطراف .<br />
<br />
و <font color="black"><b>القرفة</b></font> تقي من بعض مضاعفات مرض السكر بشرط الالتزام في الطعام و ممارسة المشي أو بعض حركات الرياضة الخفيفة.<br />
<br />
و لقد ثبت أنّ <font color="black"><b>القرفة</b></font> تفوقت بشدة في علاج السكر من النوع الثاني على مغلى الريحان و على مغلي بذر الكتّان و على الشاي الأخضر.<br />
<br />
وهي لا تكفي لعلاج السكر من النوع الأول و لكنها تقلل بشدة من احتياج الجسم للإنسولين و تنافسها في علاجه الحلبة لأنّ كل جرام حلبة يعادل نصف وحدة إنسولين.<br />
<br />
و<font color="black"><b>القرفة</b></font> تزيد من تحويل الجلوكوز إلى طاقة بمعدل عشرين ضعفا حسب أبحاث أمريكية. فهي منشطة مدفئة<br />
</font></font></font></blockquote><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>الاستاذ</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7007</guid>
		</item>
		<item>
			<title>النهي من المسلم المقصر</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7006&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 12 May 2012 05:22:54 GMT</pubDate>
			<description>النهي من المسلم المقصر ؟ 
( مبحث مهم : في هذا الزمان هل للمسلم المقصر أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ) 
  
 
بسم الله الرحمن الرحيم 
 
 
 
...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7006" >النهي من المسلم المقصر</a><br /><br /></div><div align="center"><font size="5"><font color="#0000ff">النهي من <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7006" > المسلم </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7006" > المقصر </a> ؟<br />
( مبحث مهم : في هذا الزمان هل للمسلم <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7006" > المقصر </a> أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر )</font></font></div> <br />
<div align="center"><br />
<font face="arial"><font size="6">بسم الله الرحمن الرحيم</font></font></div><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="arial"><font size="6">الحمدالله رب العالمين وبه نستعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم<br />
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين أما بعد:<br />
إن كنت ممن ابتلاه الشيطان فقال لك: أنت عاصي كيف تنصح أنت مدخن كيف تنهى عن التدخين فأعلم أنك وقعت في خطر عظيم لأنك تركت أهم شعيرة وهي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فربما كنت مدخناً فرأيت شاباً صغيراً يدخن فتكلمه بكلمة تخرج من قلبك عن اضرار التدخين فربما كان نفع الكلمة أعظم من نفع الآيات والأحاديث والمحاضرات لأنها خرجت من قلب ذاق الألم ومن لسان الحال وليست بلسان المقال فعن عبد الله بن أحمد بن حنبل أنه كان يقول: كنت كثيراً أسمع والدي أحمد بن حنبل يقول: رحم الله أبا الهيثم، فقلت: من أبو الهيثم قال: أبو الهيثم الحداد لما مُدت يدي إلى العقاب وأُخرجت للسياط إذا أنا بإنسان يجذب ثوبي من ورائي ويقول لي: تعرفني ؟ قلـت: لا.<br />
قال أنا أبو الهيثم العيار اللص الطرار، مكتوب في ديوان امير المؤمنين أني ضُربت ثمانية عشر ألف سوط بالتفاريق وصبرت في ذلك على طاعة الشيطان لأجل الدنيا فاصبر أنت في طاعة الرحمن لأجل الدين. فكان سبباً في ثبات الإمام احمد بن حنبل رحمه الله<br />
قلت: أنظر كيف أن اللص استطاع أن يكون سبباً في تثبيت الإمام احمد بن حنبل رحمه الله رغم علم الإمام رحمه الله بآيات الصبر والثبات والأحاديث مع أنه لص !!<br />
</font></font><font color="#ff0000"><br />
<font face="arial"><font size="6">المبحث هو::</font></font></font><br />
<font face="arial"><font size="6">قال الشيخ سليمان الخراشي حفظه الله :<br />
هل للمسلم <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7006" > المقصر </a> - سواء بفعل المعاصي أو التهاون في بعض الأوامر - أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ؟<br />
وهو من كلام ابن حزم رحمه الله ضمن رسالته &quot;التلخيص لوجوه التخليص&quot; ( ص 259-265)، أحببتُ نقله ( دون هوامشه) لما فيه من فائدة..<br />
* قال رحمه الله:<br />
- قد توصل الشيطان إلى جماعة من الناس بأن أسكتهم عن تعليم الخير؛ بأن وسوس إليهم، أو لمن يقول لهم: إذا أصلحتم أنفسكم، فحينئذ اسعوا في صلاح غيركم.. وربما اعترض عليهم بقول الله عز وجل: ( عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديت ) سورة المائدة-105, وبقوله تعالى: ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ) سورة البقرة-44..<br />
- والحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( أن رجلاً يقذف به في النار فتندلق أقتابه، فيقول له أهل النار: يا فلان: ألست الذي كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: نعم كنت آمركم بالمعروف ولا أفعله وأنهاكم عن المنكر وآتيه )، أو كما قال عليه الصلاة والسلام، فأسكتهم عن تعليم الخير.<br />
<br />
* فاعلموا رحمكم الله:<br />
- أن الآية الأولى لا حجة فيها للمعترض بها؛ لأنه ليس فيها نهي لنا عن أن ننهى من ضل عن ضلاله، ولكن فيها تطييب لأنفسنا عن غيرنا ولا يضرنا من ضل إذا اهتدينا..<br />
-وقد جاء في بعض الآثار: أن المنكر إذا خفي لم يؤخذ به إلا أهله، وأنه إذا أعلن فلم ينكره أحد أخذ فاعله وشاهده الذي لا يقره؛ فإنما في هذه الآية إعلام لنا أننا لا نُضرُّ بإضلال من ضل إذا اهتدينا، وعلى من اهتدى بنا أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.<br />
- وأما الآية الثانية فلم ينكر فيها الأمر بالبر، وإنما أنكر استضافة إتيان المنكر إليه.. ونعم معترفون لها بذنوبنا، منكرون على أنفسنا وعلى غيرنا، راجون الأجر على إنكارنا، خائفون العقاب على ما نأتي مما ندري أنه لا يحل.<br />
-ولعل أمرنا بالمعروف، وتعليمنا الخير، ونهينا عن المنكر: يحط به ربنا تعالى عنا ما نأتي من الذنوب؛ فقد أخبرنا تعالى أنه لا يضيع عمل عامل منا.<br />
- وأما الحديث المذكور فهو عن رجل غلبت معاصيه على حسناته، فإن كان مستحلاً للمنكر الذي كان يأتي ومرائياً بما يأتي به: فهذا كافر مخلد في نار جهنم، ويكفي من بيان هذا قوله تعالى: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره ) سورة الزلزلة.<br />
- فمن أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وعصى مع ذلك فوالله لا ضاع له ما أسلف من خير، ولا ضاع عنده ما أسلف من شر، وليوضعن كل ما عمله يوم القيامة في ميزان يرجحه مثقال ذرة، ثم ليجازين بأيهما غلب. هذا وعد الله الذي لا يخلف الميعاد..<br />
- وقد أمر تعالى فقال: ( ولتكن منكم أمةٌ يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ) سورة آل عمران-104، وقال تعالى: ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ) سورة التوبة-122، فأمر تعالى من نفر ليتفقه في الدين بأن ينذر قومه، ولم ينهه عن ذلك إن عصى، بل أطلق الأمر عاماً، وقال تعالى: ( وما يفعلوا من خير فلن يُكفروه ) سورة آل عمران-115.<br />
<br />
* فمن رام أن يصدَّ عن هذه السبيل بالاعتراض الذي قدمنا فهو فاسق، صاد عن سبيل الله، داعية من دواعي النار، ناطق بلسان الشيطان، عون لإبليس على ما يحب، إذ لا ينهى عن باطل ولا يأمر بالمعروف ولا يعمل خيراً..<br />
-وقد بلغنا عن مالك أنه سئل عن مسألة فأجاب فيها، فقال له قائل: يا أبا عبدالله: وأنت لا تفعل ذلك؟.. فقال: يا ابن أخي ليس في الشر قدوة.<br />
-ورحم الله الخليل بن أحمد الرجل الصالح حيث يقول: اعمل بعلمي ولا تنظر إلى عملي ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري<br />
-وذُكرت هذه المسألة يوماً بحضرة الحسن البصري رحمه الله فقال: ودَّ إبليس لو ظفر منا بهذه؛ فلا يأمر أحدٌ بمعروف ولا ينهى عن منكر..<br />
- وصدق الحسن؛ لأنه لو لم يأمر المعروف ولم ينه عن المنكر إلا من لا يذنب: لما أمر به أحد من خلق الله تعالى بعد النبي صلى الله عليه وسلم، فكل منهم قد أذنب.. وفي هذا هدم للإسلام جملة..<br />
<br />
* فخذوا حذركم من إبليس وأتباعه في هذا الباب، ولا تدعوا الأمر بالمعروف وإن قصرتم في بعضه، ولا تدعوا <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7006" > النهي </a> عن منكر وإن كنتم تواقعون بعضه، وعلّموا الخير وإن كنتم لا تأتونه كله، واعترفوا بينكم وبين ربكم بما تعملونه بخلاف ما تعلِّمونه.<br />
نصيحة: لا تعلم أي حسنة تكون سبباً لرحمة الله لك فتدخل الجنة فلا تختقر أي عمل<br />
وعليك بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأعظم المعروف التوحيد وأعظم المنكر الشرك<br />
هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين<br />
<br />
</font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>الاستاذ</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7006</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فوائد مختاره من كتاب الوابل الصيب لاابن القيم</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7005&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 09 May 2012 06:09:22 GMT</pubDate>
			<description>فوائد مختارة من كتاب الوابل الصيب لابن القيم 
 
 
 
 
 
1 } ما أركان الشكر ؟ 
 
الشكر مبني على ثلاثة أركان : الاعتراف بالنعمة باطناً ، والتحدث بها...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7005" >فوائد مختاره من كتاب الوابل الصيب لاابن القيم</a><br /><br /></div><font face="arial"><font size="6">فوائد مختارة من <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7005" > كتاب </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7005" > الوابل </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7005" > الصيب </a> لابن القيم<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
1 } ما أركان الشكر ؟<br />
<br />
الشكر مبني على ثلاثة أركان : الاعتراف بالنعمة باطناً ، والتحدث بها ظاهراً ، وتصريفها في مرضات وليها ومسديها ومعطيها ، فإذا فعل ذلك فقد شكرها مع تقصيره في شكرها . 6 .<br />
<br />
<br />
2 } ما تعريف الصبر ؟<br />
<br />
هو حبس النفس عن التسخط بالمقدور ، وحبس اللسان عن الشكوى ، وحبس الجوارح عن المعصية ، كاللطم ، وشق الثياب ، ونتف الشعر ونحو ذلك . 6 .<br />
<br />
<br />
3 } ما الحكمة من ابتلاء الله لعبده بالمحن ؟<br />
<br />
إن الله تعالى لم يبتله ليهلكه ، وإنما ابتلاه ليمتحن صبره وعبوديته ، فإن لله تعالى على العبد عبودية في الضراء ، كما له عليه عبودية في السراء ، وله عليه عبودية فيما يكره كما له عليه عبودية فيما يحب ، وأكثر الخلق يعطون العبودية فبما يحبون ، والشأن في إعطاء العبودية في المكاره ، ففيه تفاوتت مراتب العباد ، وبحسبه كانت منازلهم عند الله تعالى . 6 .<br />
<br />
<br />
4 } ما علامة إرادة الله بعبده الخير ؟<br />
<br />
إذا أراد الله بعبده خيراً فتح له من أبواب التوبة ، والندم ، والانكسار ، والذل ، والافتقار ، والاستعانة به ، وصدق الملجأ إليه ، ودوام التضرع ، والدعاء ، والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات . 8 .<br />
<br />
<br />
5 } ماذا جمع النبي صلى الله عليه وسلم بقوله في الحديث [ أبوء لك بنعمتك عليّ ، وأبوء بذنبي ] ؟<br />
<br />
جمع بين مشاهدة المنة ، ومطالعة عيب النفس والعمل .<br />
فمشاهدة المنة توجب له المحبة والحمد والشكر لولي النعم والإحسان .<br />
ومطالعة عيب النفس والعمل توجب له الذل والانكسار والافتقار والتوبة في كل وقت . 10 .<br />
<br />
<br />
6 } ما أقرب باب دخل منه العبد على ربه ؟<br />
<br />
أقرب باب دخل منه العبد على الله تعالى باب الإفلاس ، فلا يرى لنفسه حالاً ، ولا مقاماً ، ولا سبباً يتعلق به ، ولا وسيلة منه يمنّ بها . 10 .<br />
<br />
<br />
<br />
7 } يستقيم القلب بشيئين ، ما هما ؟<br />
<br />
استقامة القلب بشيئين :<br />
أحدهما : أن تكون محبة الله تعالى تتقدم عنده على جميع المحاب ، فإذا تعارض حب الله وحب غيره ، سبق حب الله حب ما سواه ، وما أسهل هذا بالدعوى ، وما أصعبه بالفعل . <br />
الثانية : تعظيم الأمر والنهي ، وهو ناشئ عن تعظيم الآمر والناهي . 12 .<br />
<br />
<br />
8 } ما مصير من أحب شيئاً سوى الله ، ومن خاف غير الله ؟<br />
<br />
قضى الله قضاء لا يرد ولا يدفع ، أن من أحب شيئاً سواه عذب به ولا بد ، وأن من خاف غيره سلط عليه ، وأن من اشتغل بشيء غيره كان شؤماً عليه ، ومن آثر غيره عليه لم يبارك فيه . 12 .<br />
<br />
<br />
9 } ما أول مراتب تعظيم الله عز وجل ؟<br />
<br />
أول مراتب تعظيم الحق عز وجل : تعظيم أمره ونهيـه . 12 .<br />
<br />
<br />
10 } ما علامة تعظيم الأوامر ؟<br />
<br />
رعاية أوقاتها وحدودها ، والتفتيش على أركانها وواجباتها وكمالها ، والحرص على تحسينها وفعلها في أوقاتها والمسارعة إليها عند وجوبها ، والحزن والكآبـة والأسف عند فوت حق من حقوقها . 13 .<br />
<br />
<br />
11 } بماذا تتفاضل الأعمال عند الله ؟<br />
<br />
بتفاضــل ما في القلـوب من الإيمان والإخلاص والمحبة وتوابعها . 15 .<br />
<br />
<br />
12 } ما أهم شيء في العمل ؟<br />
<br />
ليس الشأن في العمل ، إنما الشأن كل الشأن في حفظ العمل مما يفسده ويحبطه . 16 .<br />
<br />
<br />
13 } ما أهم شيء ينبغي على العبد أن يفتش عنه في عمله ؟<br />
<br />
معرفة ما يفسد الأعمال في حال وقوعها ، ويبطلها ويحبطها بعد وقوعها من أهم ما ينبغي أن يفتش عليه العبد ، ويحرص على عمله ويحذره . 18 .<br />
<br />
<br />
14 } ما علامات تعظيم المنــاهي ؟<br />
<br />
الحرص على التباعد من مظانها وأسبابها وما يدعو إليها ، ومجانبة كل وسيلة تقرب منها .<br />
وأن يغضب لله عز وجل إذا انتهكت محارمــه ، وأن يجد في قلبه حزناً وكسرة إذا عصى الله في أرضه .<br />
وأن لا يسترسل مع الرخصة إلى حد يكون صاحبه جافياً غير مستقيم على المنهج الوسط . 22 .<br />
<br />
15 } ما أمر الله بأمر إلا كان للشيطان نزغتان ما هما ؟<br />
<br />
إما تقصير وتفريط ، وإما إفراط وغلو ، فلا يبالي بما ظفر من العبد من الخطيئتين . 25 .<br />
<br />
<br />
<br />
16 } ما علاج إذا ضعفت النفس عن ملاحظة قصر الوقت وسرعة انقضائه ؟<br />
<br />
إن ضعفت النفس عن ملاحظة قصر الوقت وسرعة انقضائه ، فليتدبر قوله عز وجل [ كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثــوا إلا ساعة من نهار ] .<br />
وقوله عز وجل [ كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها ] . 28 .<br />
<br />
<br />
17 } إلى كم قسم ينقسم الالتفات في الصلاة ؟<br />
<br />
الالتفات المنهي عنه في الصلاة قسمان :<br />
أحدهما : التفات القلب عن الله عز وجل إلى غير الله تعالى .<br />
والثاني : التفات البصر ، وكلاهما منهي عنه . 35 .<br />
<br />
<br />
18 } ما مثل من يلتفت في صلاته ؟<br />
<br />
مثل من يلتفت في صلاته ببصره أو بقلبه ، مثل رجل استدعاه السلطان ، فأوقفه بين يديه ، وأقبل يناديه ويخاطبه ، وهو في خلال ذلك يلتفت عن السلطان يميناً وشمالاً ، وقد انصرف قلبه عن السلطان ، فلا يفهم ما يخاطبه به ، لأن قلبه ليس حاضراً معه ، فما ظن هذا الرجل أن يفعل به السلطان ، أفليس أقل المراتب في حقه أن ينصرف من بين يديه ممقوتاً مبعداً قد سقط من عينيه ؟ 36 .<br />
<br />
<br />
19 } ما تعريف الصوم الشرعي ؟<br />
<br />
الصائم هو الذي صامت جوارحه عن الآثام ، ولسانه عن الكذب والفحش وقول الزور ، وبطنه عن الطعام والشراب ، وفرجه عن الرفث ، هذا هو الصوم المشروع ، لا مجرد إمساك عن الطعام والشراب . 46 .<br />
<br />
<br />
20 } هل للصدقة تأثير في دفع البلاء .<br />
<br />
إن للصدقة تأثيراً عجيباً في دفع أنواع البلاء ، ولو كانت من فاجر أو ظالم ، بل من كافر ، فإن الله تعالى يدفع بها عنه أنواعاً من البلاء ، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم ، وأهل الأرض كلهم مقرون به لأنهم جربوه . 51 .<br />
<br />
<br />
21 } ما الفرق بين الشح والبخل ؟<br />
<br />
الشح : هو شدة الحرص على الشيء والإحفاء في طلبه والاستقصاء في تحصيله ، وجشع النفس عليه .<br />
والبخل : منع إنفاقه بعد حصوله وحبه وإمساكه . 55 .<br />
<br />
<br />
22 } أذكر أنواع السخاء ؟<br />
<br />
السخاء نوعــان :<br />
فأشرفهما : سخاؤك عما بيد غيرك . والثاني : سخاؤك ببذل ما في يدك .<br />
فقد يكون الرجل من أسخى الناس وهو لا يعطيهم شيئاً ، لأنه سخا عما في أيديهم . 56 .<br />
<br />
<br />
23 } ما أسباب صدأ القلب ، وما جلاء ذلك ؟<br />
<br />
صدأ القلب بأمرين : بالغفلة والذنب ، وجلاؤه بشيئين : بالاستغفار والذكر . 67 .<br />
<br />
<br />
24 } كيف تنال محبة الله ؟<br />
<br />
من أراد أن ينال محبة الله فليلهج بذكره . 69 .<br />
<br />
<br />
25 } اذكر فضل عظيم من فضائل الذكر ؟<br />
<br />
أنه يورثُهُ ذكرَ الله تعالى له ، كما قال تعالى [ فاذكروني أذكركم ] . <br />
ولو لم يكن في الذكر إلا هذه وحدها لكفى بها فضلاً وشرفاً . 70 .<br />
<br />
<br />
26 } الذكر سبب في اشتغال اللسان عن الغيبة كيف ذلك ؟<br />
<br />
لأن العبد لا بد له من أن يتكلم ، فإن لم يتكلم بذكر الله تعالى ، وذكر أوامره ، تكلم بهذه المحرمات أو بعضها ، ولا سبيل إلى السلامة منها البتة إلا بذكر الله تعالى . 72 .<br />
وقال رحمه الله في موضع آخر :<br />
فإما لسان ذاكر ، وإما لسان لاغ ، ولا بد من أحدهما ، فهي النفس إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل وهو القلب ، إن لم تسكنه محبة الله سكنه محبة المخلوقين ولا بد ، وهو اللسان ، إن لم تشغله بالذكر شغلك باللهـو ، وهو عليك ولا بد ، فاختر لنفسك إحدى الخطتين ، وأنزلها إحدى المنزلتين . 132 .<br />
<br />
<br />
27 } اذكر بعض الأقوال التي ذكرها ابن <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7005" > القيم </a> عن شيخه ابن تيمية ؟<br />
<br />
قال سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول : إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة .<br />
وقال لي مرة : ما يصنع أعدائي بي ؟ أنا جنتي وبستاني في صدري ، إن رحت فهي معي لا تفارقني ، وإن حبسي خلوة ، وقتلي شهادة ، وإخراجي من بلدي سياحـة . <br />
وكان يقول في محبسه في القلعة : لو بذلت لهم ملء هذه القلعـة ذهباً ما عدل عندي شكر هذه النعمـة .<br />
وكان يقول في سجوده وهو محبوس : اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .<br />
وقال لي مرة : المحبوس من حبس قلبه عن ربه تعالى ، والمأسور من أسره هواه .<br />
<br />
<br />
<br />
28 } كيف تذاب قسوة القلب ؟<br />
<br />
فما أذيبت قسوة القلوب بمثل ذكر الله عز وجل . 115 .<br />
<br />
<br />
<br />
29 } ما أفضل الذكر ؟<br />
<br />
أفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب واللسان . 145 .<br />
<br />
<br />
30 } أيهما أفضل ذكر القلب وحده ، أو ذكر اللسان وحده ؟<br />
<br />
ذكر القلب وحده أفضل من ذكر اللسان وحده ، لأن ذكر القلب يثمر المعرفة ، ويهيج المحبة ، ويثير الحياء ، ويبعث على المخافة ، ويدعو إلى المراقبة ، ويزع عن التقصير في الطاعات ، والتهاون في المعاصي والسيئات ، وذكر اللسان لا يثمر شيئاً من ذلك الإثمار ، وإن أثمر شيئاً منها فثمرة ضعيفة . 145 .<br />
<br />
31 } أيهما أفضل الذكر أم الدعاء ، مع بيان السبب ؟<br />
<br />
الذكر أفضل من الدعاء ، لأن الذكر ثناء على الله بجميل أوصافه وآلائه وأسمائه ، والدعاء سؤال العبد حاجته فأين هذا من هذا ؟ 146 .<br />
<br />
<br />
32 } أيهما أفضل الدعاء الذي يتقدمه الذكر والثناء ، أم الدعاء المجرد ؟<br />
<br />
الدعاء الذي يتقدمـه الذكر والثناء ، أفضل وأقرب إلى الإجابـة من الدعاء المجرد ، فإن إنضاف إلى ذلك إخبار العبد بحاله ومسكنته وافتقاره واعترافه كان أبلغ في الإجابة وأفضل . 148 .<br />
33 } ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم [ من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ] ؟<br />
الصحيح : أن معناها كفتاه من شر ما يؤذيه ، وقيل : كفتاه من قيام الليل ، وليس بشيء . 161 .<br />
<br />
<br />
34 } ما صحة الأذكار التي يقولها العامة على الوضوء عند كل عضو ؟<br />
<br />
لا أصل لها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أحد من الصحابة والتابعين ولا الأئمة الأربعة . 228 .<br />
<br />
<br />
35 } هل يكفي في التوبة من الغيبة الاستغفار للمغتاب ، أم لا بد من إعلامه وتحليله ؟<br />
<br />
في هذه المسألة قولان للعلماء : والصحيح أنه لا يحتاج إلى إعلامه ، بل يكفيه الاستغفار له وذكره بمحاسن ما فيه في المواطن التي اغتابه فيها ، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية .<br />
<br />
<br />
</font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>الاستاذ</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7005</guid>
		</item>
		<item>
			<title>بالصور فضيحة في مطبخ مطعم معفن</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7004&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 08 May 2012 15:34:21 GMT</pubDate>
			<description>* 
بالصور فضيحة في مطبخ مطعم معفن 
 
 
السلام عليكم ورحمة الله  
مرحبا بدخولك 
صحيح أن النار تقتل الميكروبات لكن عندما ينعدم الضمير المهني وتصبح...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7004" >بالصور فضيحة في مطبخ مطعم معفن</a><br /><br /></div><font color="#400040"><font size="4"><b><div align="center"><br />
بالصور <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7004" > فضيحة </a> في <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7004" > مطبخ </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7004" > مطعم </a> معفن<br />
<br />
<br />
السلام عليكم ورحمة الله <br />
مرحبا بدخولك<br />
صحيح أن النار تقتل الميكروبات لكن عندما ينعدم الضمير المهني وتصبح المكروبات هي من تحضر الطعام؟ شاهد الصور ولاتنسى رد قبل الخروج<br />
<br />
</div></b></font><b><div align="center"><a href="http://bit.ly/IbZMAd" target="_blank"><br />
<font size="6">من هنا</font> </a></div></b></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>بدورعليييك</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7004</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[&#1575;&#1603;&#1608;&#1606;&#1578;&#1575;&#1578; &#1575;&#1583;&#1587;&#1606;&#1587; &#1604;&#1604;&#1576;&#1610;&#1593;]]></title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7003&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 08 May 2012 00:31:18 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[&#1575;&#1604;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605; &#1593;&#1604;&#1610;&#1603;&#1605; &#1605;&#1593;&#1603;&#1605; &#1601;&#1585;&#1610;&#1602; &#1593;&#1605;&#1604; &#1575;&#1603;&#1608;&#1606;&#1578;&#1575;&#1578; &#1575;&#1583;&#1587;&#1606;&#1587;  &#1575;&#1604;&#1610;&#1608;&#1605; &#1575;&#1602;&#1583;&#1605; &#1604;&#1603;&#1605; &#1575;&#1603;&#1608;&#1606;&#1578;&#1575;&#1578; &#1575;&#1583;&#1587;&#1606;&#1587; &#1576;&#1575;&#1587;&#1605;&#1603; &#1608; &#1593;&#1606;&#1608;&#1575;&#1606;&#1603; &#1575;&#1608; &#1576;&#1575;&#1609; &#1576;&#1610;&#1575;&#1606;&#1575;&#1578; &#1578;&#1585;&#1610;&#1583;&#1607;&#1575; &#1608;&#1576;&#1575;&#1609; &#1593;&#1583;&#1583; &#1578;&#1585;&#1610;&#1583; &#1605;&#1606; &#1575;&#1604;&#1575;&#1603;&#1608;&#1606;&#1578;&#1575;&#1578; &#1581;&#1578;&#1587;&#1578;&#1604;&#1605;&#1607;&#1575;...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7003" >&#1575;&#1603;&#1608;&#1606;&#1578;&#1575;&#1578; &#1575;&#1583;&#1587;&#1606;&#1587; &#1604;&#1604;&#1576;&#1610;&#1593;</a><br /><br /></div>&#1575;&#1604;&#1587;&#1604;&#1575;&#1605; &#1593;&#1604;&#1610;&#1603;&#1605; &#1605;&#1593;&#1603;&#1605; &#1601;&#1585;&#1610;&#1602; &#1593;&#1605;&#1604; <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7003" > &#1575;&#1603;&#1608;&#1606;&#1578;&#1575;&#1578; </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7003" > &#1575;&#1583;&#1587;&#1606;&#1587; </a>  &#1575;&#1604;&#1610;&#1608;&#1605; &#1575;&#1602;&#1583;&#1605; &#1604;&#1603;&#1605; <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7003" > &#1575;&#1603;&#1608;&#1606;&#1578;&#1575;&#1578; </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7003" > &#1575;&#1583;&#1587;&#1606;&#1587; </a> &#1576;&#1575;&#1587;&#1605;&#1603; &#1608; &#1593;&#1606;&#1608;&#1575;&#1606;&#1603; &#1575;&#1608; &#1576;&#1575;&#1609; &#1576;&#1610;&#1575;&#1606;&#1575;&#1578; &#1578;&#1585;&#1610;&#1583;&#1607;&#1575; &#1608;&#1576;&#1575;&#1609; &#1593;&#1583;&#1583; &#1578;&#1585;&#1610;&#1583; &#1605;&#1606; &#1575;&#1604;&#1575;&#1603;&#1608;&#1606;&#1578;&#1575;&#1578; &#1581;&#1578;&#1587;&#1578;&#1604;&#1605;&#1607;&#1575; &#1575;&#1593;&#1604;&#1575;&#1606;&#1575;&#1578; &#1588;&#1594;&#1575;&#1604;&#1577; &#1608;&#1605;&#1578;&#1601;&#1593;&#1604;&#1577; &#1578;&#1601;&#1593;&#1610;&#1604;&#1577; &#1606;&#1607;&#1575;&#1574;&#1610;&#1577; &#1608;&#1578;&#1590;&#1593; &#1575;&#1604;&#1575;&#1593;&#1604;&#1575;&#1606;&#1575;&#1578; &#1601;&#1609; &#1575;&#1609; &#1605;&#1608;&#1602;&#1593; &#1605;&#1593;&#1603; &#1608;&#1575;&#1604;&#1581;&#1605;&#1583; &#1604;&#1604;&#1607; &#1605;&#1601;&#1610;&#1588; &#1575;&#1603;&#1608;&#1606;&#1578; &#1608;&#1602;&#1601; &#1605;&#1593;&#1575;&#1606;&#1575; &#1603;&#1604;&#1577; &#1575;&#1578;&#1593;&#1605;&#1604; &#1608;&#1575;&#1578;&#1602;&#1576;&#1604; &#1605;&#1606; &#1575;&#1608;&#1604; &#1605;&#1585;&#1577; &#1608;&#1575;&#1606;&#1575; &#1581;&#1587;&#1604;&#1605;&#1607;&#1608;&#1604;&#1603; &#1576;&#1593;&#1583; &#1610;&#1608;&#1605;&#1610;&#1606; &#1575;&#1608; &#1579;&#1604;&#1575;&#1579; &#1605;&#1606; &#1575;&#1604;&#1575;&#1578;&#1601;&#1575;&#1602; &#1608;&#1576;&#1575;&#1584;&#1606; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1575;&#1604;&#1587;&#1593;&#1585; &#1593;&#1606;&#1583; &#1575;&#1604;&#1575;&#1578;&#1589;&#1575;&#1604; &#1608; &#1575;&#1604;&#1575;&#1578;&#1601;&#1575;&#1602; &#1575;&#1578;&#1589;&#1604; &#1605;&#1606; &#1605;&#1589;&#1585;  01113360652  &#1605;&#1606; &#1575;&#1609; &#1583;&#1608;&#1604;&#1577; &#1575;&#1582;&#1585;&#1609; 00201113360652 &#1608;&#1588;&#1603;&#1585;&#1575; <br />
 <br />
<img src="http://www.m5zn.com/uploads2/2012/3/15/photo/gif/031512120349swongc1hqwu7.gif" border="0" alt="&#1575;&#1603;&#1608;&#1606;&#1578;&#1575;&#1578; &#1575;&#1583;&#1587;&#1606;&#1587; &#1604;&#1604;&#1576;&#1610;&#1593;" /><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=34">• » الـكـمـبيـوتر والانـتـرنـت ~</category>
			<dc:creator>صقر مصري</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7003</guid>
		</item>
		<item>
			<title>عصابات بشار تذبح على الهواء</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7002&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 07 May 2012 22:22:41 GMT</pubDate>
			<description>عصابات بشار الاسد تذبح اسرة سورية  (http://forex-courses-online.com/forex-courses-tv/11584.html) 
 
صورة:...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7002" >عصابات بشار تذبح على الهواء</a><br /><br /></div><font size="5"><div align="center"><br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://forex-courses-online.com/forex-courses-tv/11584.html" target="_blank">عصابات بشار الاسد تذبح اسرة سورية </a><br />
<br />
<a href="http://forex-courses-online.com/forex-courses-tv/11584.html" target="_blank"><img src="http://www.syrrevnews.com/wp-content/uploads/2012/01/0113.jpg" border="0" alt="عصابات بشار تذبح الهواء" /><br />
</a><br />
احد الشبيحة التقط فيديو لاصدقائه الشبيحة وهو يذبحون اسرة امام بعضهم <br />
<br />
حتى الاطفال لم يرحموهم <br />
<br />
<a href="http://forex-courses-online.com/forex-courses-tv/online-13.html" target="_blank"><img src="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTg826HTR2E-V-lWX2fEpG31967pHLU0OQLpUH3kaFfcZkg-spZ" border="0" alt="عصابات بشار تذبح الهواء" /></a><br />
<br />
الفيديو صعب ولكن لابد من عرضه على الملا لكشف ما يحدث للشعب السورى <br />
<br />
نصيحتيلا يشاهده ضعيفى القلوب <br />
<br />
<br />
</div></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>منارسليم</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7002</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA["توريه" يرفض جائزة أفضل لاعب لتمسكه بتعاليم الإسلام]]></title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7001&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 07 May 2012 15:51:08 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*تمثلت الجائزة في "زجاجة خمر"* 
 
*"توريه" يرفض جائزة أفضل لاعب لتمسكه بتعاليم الإسلام* 
 
صورة:...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7001" >&quot;توريه&quot; يرفض جائزة أفضل لاعب لتمسكه بتعاليم الإسلام</a><br /><br /></div><b>تمثلت الجائزة في &quot;زجاجة خمر&quot;</b><br />
<br />
<b>&quot;توريه&quot; <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7001" > يرفض </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7001" > جائزة </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7001" > أفضل </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7001" > لاعب </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7001" > لتمسكه </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7001" > بتعاليم </a> الإسلام</b><br />
<br />
<img src="http://s.alriyadh.com/2012/05/07/img/131490432657.jpg" border="0" alt="&quot;توريه&quot; يرفض جائزة أفضل لاعب" /><br />
<br />
لندن - د.ب.ا:<br />
رفض الإيفواري يايا توريه نجم مانشستر سيتي الحصول على <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7001" > جائزة </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7001" > أفضل </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7001" > لاعب </a> في المباراة التي فاز فيها فريقه على ملعب نيوكاسل بهدفين نظيفين أمس الأحد حيث تمثلت الجائزة في &quot;زجاجة خمر&quot; لكن اللاعب أكد تمسكه <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7001" > بتعاليم </a> الدين الإسلامي التي تحرم شرب الخمر.<br />
وقاد توريه فريقه مانشستر سيتي للمحافظة على صدارة الدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم بفارق الأهداف أمام مانشستر يونايتد، عبر تسجيله هدفي الفوز في شباك نيوكاسل. وأثناء ظهور اللاعب في تسجيل تليفزيوني عبر شبكة &quot;سكاي سبورتس&quot; عقب انتهاء المباراة، قدم له زميله جوليان ليسكوت زجاجة خمر، ولكن اللاعب رد بالقول &quot;أنا مسلم وديني يحرم علي شرب الخمر، فلتأخذها أنت إن أردت ذلك&quot;.<br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=41">• » الرياضة العربية والعالمية ~</category>
			<dc:creator>باحكيم</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=7001</guid>
		</item>
		<item>
			<title>رحله الى بلاد مشرق الشمس /اليبان</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6998&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 07 May 2012 06:29:43 GMT</pubDate>
			<description>_رحلة الى بلاد مشرق الشمس ’’اليابان_ (http://www.6oyor-aljanah.com/vb/t290425.html) 
 
 
_*صورة:...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6998" >رحله الى بلاد مشرق الشمس /اليبان</a><br /><br /></div><div align="center"><a href="http://www.6oyor-aljanah.com/vb/t290425.html" target="_blank"><u><font color="#0066cc">رحلة الى بلاد مشرق الشمس ’’اليابان</font></u></a><br />
<br />
<br />
<u><font color="#0066cc"><font face="Arial"><b><img src="http://1.bp.blogspot.com/-IdZgeZnYgeE/TmZ9HQLm7hI/AAAAAAAABCA/dWltzkYkFW0/s1600/3297435010_389e00b09b.jpg" border="0" alt="رحله بلاد مشرق الشمس /اليبان" /></b></font><br />
</font></u><font face="Arial"><br />
</font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><b>تقع اليابان في أقصى شرق آسيا، و تتكون من عدد كبير من الجزر تقدر بحوالي 3 آلاف جزيرة. يحد اليابان من الشرق والشمال المحيط الهادي، ويحدها من الغرب بحر اليابان، ومن جهة الجنوب بحر الصين .</b> </font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font></div><b><img src="http://4.bp.blogspot.com/-cL5RRSmOPGM/TmZ9JB31uuI/AAAAAAAABCE/k_VPB_Nd8-8/s1600/3308094600_c8a1ece0e5.jpg" border="0" alt="رحله بلاد مشرق الشمس /اليبان" /></b><b><font color="#cccccc">اليابان بالصور,بحث,معلومات عن <a href="http://www.6oyor-aljanah.com/vb" target="_blank"><u><font color="#0066cc">بلاد </font></u></a>اليابان ,صور لدولة اليابان 2012</font></b> <br />
<div align="center"><font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><b>تقع اليابان في منطقة بركانيّة هي جزء مما يعرف باسم &quot;حلقة المحيط الهادئ النارية&quot;. تحدث الزلازل المدمّرة، والتي تتجلى مظاهرها غالبا في أمواج الـ&quot;تسونامي&quot; البحرية، مرات عدة كل قرن. تتواجد بالبلاد العديد من ينابيع المياه الحارة، وقد أنشأت منتجعات سياحية حولها.</b> </font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font></div><b><img src="http://3.bp.blogspot.com/-cbyh2855pCU/TmZ9LbCQ7aI/AAAAAAAABCI/Uiv2vfmgHAQ/s1600/3446955467_b8d2c97496.jpg" border="0" alt="رحله بلاد مشرق الشمس /اليبان" /></b><b><font color="#cccccc">صور جديدة رائعة لبلاد اليابان</font></b> <br />
<div align="center"><font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><b>تعني كلمة اليابان باللغة اليابانية &quot; <a href="http://www.6oyor-aljanah.com/vb" target="_blank"><u><font color="#0066cc">مشرق </font></u></a><a href="http://www.6oyor-aljanah.com/vb" target="_blank"><u><font color="#0066cc">الشمس </font></u></a>&quot; و قد أطلق الصينيون على البلاد هذا الإسم لوقوعها أقصى الشرق. و تبلغ مساحة اليابان الإجمالية 000, 378 كم ، و تتكون اليابان من مجموعة من الجزر و تعد أربع من هذه الجزر الأكبر و الأهم.</b> </font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font></div><b><img src="http://4.bp.blogspot.com/-jFZg4RBuqKo/TmZ9PBKk_HI/AAAAAAAABCM/SzwuSAHA4x4/s1600/4233321242_08b7495efc.jpg" border="0" alt="رحله بلاد مشرق الشمس /اليبان" /></b><b><font color="#cccccc">اليابان 2012</font></b> <br />
<div align="center"><font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font></div><font color="black"><font face="Arial"><b>تعتبر اليابان أرخبيلا أي مجموعة جزر متقاربة، يمتد على طول الساحل الشرقيّ للمحيط الهادي في آسيا. الجزر الرئيسيّة (والتي تعرف أيضا كجزر الوطن الأم)، تنتشر من الشمال إلى الجنوب، وهي: &quot;هوكايدو&quot;، &quot;هونشو&quot; (البرّ الرئيسيّ)، &quot;شيكوكو&quot;، &quot;كيوشو&quot; و&quot;أوكيناوا&quot; في أرخبيل &quot;ريوكيو&quot; الذي يبعد 600 كم إلى الجنوب الغربيّ من &quot;كيوشو&quot;. يضاف إلى ذلك، حوالي 3,000 من الجزر الصغيرة والتي يمكن عدها ضمن امتداد الأرخبيل الذي يضمه مايعرف بـ&quot;اليابان الكبرى&quot;.</b></font></font><br />
<br />
<div align="center"><font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><b><img src="http://4.bp.blogspot.com/-Miov9Z1W3mM/TmZ9SOnVIlI/AAAAAAAABCQ/TQmooxFxggw/s1600/4346062272_8b4a4a18cc.jpg" border="0" alt="رحله بلاد مشرق الشمس /اليبان" /></b></font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><b>تحتل دولة اليابان المرتبة العاشرة من حيث عدد السكان في العالم، حيث يقدر عدد سكانها بحوالي 180 مليون نسمة، الكوريين (حوالي 1 مليون)، سكان أوكيناوا (1.5 مليون)، الصينيون والتايوانيون (0.5 مليون)، الفليبنيون (0.5 مليون)، برازيليون (250،000)، إلى جانب الأهالي (السكان الأصليين).</b> </font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><b><img src="http://1.bp.blogspot.com/-4qzqBPX-qVA/TmZ9VDfvM5I/AAAAAAAABCU/bdOlshUpjtg/s1600/kl.jpg" border="0" alt="رحله بلاد مشرق الشمس /اليبان" /></b></font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><b>تمتاز اليابان بتنوعها التقافي و الفني وذلك بسبب العوامل الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية والبيئية التي أثّرت عبر القرون على تطور الفن الياباني.</b></font></font><br />
<br />
<font color="black"><font face="Arial"><b>اليكم مجموعة صور مميزة لبلاد اليابان :-</b></font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><b><img src="http://4.bp.blogspot.com/-kxFJU5FRAAQ/TmZ9XKaYKxI/AAAAAAAABCY/U_4LIKqLyYg/s1600/Untitledcopy.jpg" border="0" alt="رحله بلاد مشرق الشمس /اليبان" /></b></font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font></div><b><img src="http://3.bp.blogspot.com/-dHVXxSe5G7M/TmZ9agQctfI/AAAAAAAABCc/xXFsnFJ9AhU/s1600/Untitled-copy.jpg" border="0" alt="رحله بلاد مشرق الشمس /اليبان" /></b><b><font color="#cccccc">صور أماكن طبيعية روعة,صور طبيعية جنان</font></b> <br />
<div align="center"><font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font></div><b><img src="http://2.bp.blogspot.com/-cfW5j_Dgcp0/TmZ9f_HhWxI/AAAAAAAABCg/asN8PwYY-lY/s1600/56.jpg" border="0" alt="رحله بلاد مشرق الشمس /اليبان" /></b><b>صور أماكن خيالية ,اماكن جديدة 2012 بالصور ,سفر,رحلات 2012,مدن جميلة</b> <br />
<div align="center"><font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><b><img src="http://1.bp.blogspot.com/-ZFQh4nDseC4/TmZ9hm8pWjI/AAAAAAAABCk/iHO5FtiOzyc/s1600/65.jpg" border="0" alt="رحله بلاد مشرق الشمس /اليبان" /></b></font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><b><img src="http://1.bp.blogspot.com/-tqEeRW9z_Ew/TmZ9jxSXziI/AAAAAAAABCo/_nJRD-M7fHA/s1600/694251036_39347e653b.jpg" border="0" alt="رحله بلاد مشرق الشمس /اليبان" /></b></font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><b><img src="http://3.bp.blogspot.com/-V4ctM-gE824/TmZ9k9OiCmI/AAAAAAAABCs/co82tlLRq5A/s1600/2465423927_931271b419.jpg" border="0" alt="رحله بلاد مشرق الشمس /اليبان" /></b></font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><b><img src="http://2.bp.blogspot.com/-nbHAl-FITxU/TmZ9l2vU-2I/AAAAAAAABCw/1lL08s0YdbI/s1600/2468630902_06d58e7832.jpg" border="0" alt="رحله بلاد مشرق الشمس /اليبان" /></b></font></font><br />
<font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font></div><b><img src="http://3.bp.blogspot.com/-wNGBl6IwlDM/TmZ9nF2dOzI/AAAAAAAABC0/cSmwUs29c14/s1600/2742670024_2c71dc1293.jpg" border="0" alt="رحله بلاد مشرق الشمس /اليبان" /></b><b><font color="#cccccc">أماكن ساحرة ,أماكن وبلاد جميلة 2012</font></b> <br />
<div align="center"><font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font></div><img src="http://4.bp.blogspot.com/-WqTyPXg6vy8/TmZ9qGYoAmI/AAAAAAAABC4/xCiW2PpKag4/s1600/3100046659_302e8bf2d9.jpg" border="0" alt="رحله بلاد مشرق الشمس /اليبان" /><br />
<br />
<div align="center"><br />
<font color="black"><font face="Arial"><br />
</font></font></div><b><img src="http://2.bp.blogspot.com/-lwL7MYzHSqk/TmZ9tK8st2I/AAAAAAAABC8/5dSilh_uB9o/s1600/3146428459_208711f2eb.jpg" border="0" alt="رحله بلاد مشرق الشمس /اليبان" /></b><b>صور عن اليابان ,معلومات عن اليابان </b><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=35">• » عالم الصور ~</category>
			<dc:creator>الاستاذ</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6998</guid>
		</item>
		<item>
			<title>شر البليه مايضحك</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6997&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 07 May 2012 06:25:00 GMT</pubDate>
			<description>شر *البلية* ما *يضحك* 
 
 
هذه هى اكثر القصص الواقعية غرابه حتى الان .. 
 
 
سائق تاكسي قرب الفجر يسير فى الشارع بسيارته فوجد رجل كبير فى السن له شعر...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6997" >شر البليه مايضحك</a><br /><br /></div><div align="center"><blockquote><font face="times new roman"><font size="3"><font face="arial"><font size="6">شر <font color="black"><b>البلية</b></font> ما <font color="black"><b>يضحك</b></font><br />
<br />
<br />
هذه هى اكثر القصص الواقعية غرابه حتى الان ..<br />
<br />
<br />
سائق تاكسي قرب الفجر يسير فى الشارع بسيارته فوجد رجل كبير فى السن له شعر <br />
<br />
ابيض وذقن بيضاء السائق قال لنفسه &quot;اكيد ده رايح يصلى الفجر&quot;<br />
<br />
فاخذه ليقله الى المسجد فكان الشيخ الكبير يخبره بان يتجه لليمين ثم<br />
<br />
اليسار ثم ادخل من الشارع اللى جاى وهكذا حتى راى السائق رجل اخر فى<br />
<br />
منتصف الطريق يطلب من ان يقله<br />
<br />
فاستأذن الرجل من الشيخ قبل ان يقف للرجل ان يقله فأخبره بموافقته<br />
<br />
فتوقف السائق للرجل وعندما ركب قال له &quot; هوصلك بس معلش هوصل عم الحاج<br />
<br />
الاول ونروح لطريقنا &quot; فاستغرب الرجل وقال له &quot; فين عم الحاج &quot;<br />
<br />
فقال له السائق باستغراب ماهو قاعد جنبى اهو &quot; قفال له الرجل &quot;مفيش حد<br />
<br />
جنبك يا اسطى انت مالك اتجننت ولا شارب حاجه&quot;<br />
<br />
فجن السائق وقال &quot;ماهو قاعد جنبى اهو&quot;<br />
<br />
هنا تكلم الرجل الكبير , اقترب من السائق وقال له محدش شايفنى غيرك, انا عزرائيل<br />
<br />
وجاى اقبض روحك وانت قدامك 5دقايق واقبض روحك الحق صلي لك ركعتين<br />
<br />
الفجر قبل ما تقابل وجه الكريم&quot;<br />
<br />
جن جنون السائق ونزل من السيارة مسرعاً بحثاً عن ماء ليتوضأ وانطلق لصلاه<br />
<br />
الفجر وعندما عاد كانت المفاجأه لا يوجد شيخ كبير او رجل او سيارة لقد كانت<br />
<br />
&quot;عصابه&quot; وسرقت سيارة السائق!<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
فماذا يتبقى ان يفعله اللصوص للسرقه اكثر من التلاعب بالدين؟؟</font></font> </font></font></blockquote></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>الاستاذ</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6997</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تأملات في سورة قريش</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6996&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 07 May 2012 06:14:39 GMT</pubDate>
			<description>تأملات في سورة قريش . 
 
~§§ قريش(مكية)عدد آياتها 4 §§~ 
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° 
لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ{1} إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6996" >تأملات في سورة قريش</a><br /><br /></div><div align="right"><font size="3"><font face="arial"><font size="6">تأملات في <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6996" > سورة </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6996" > قريش </a> .<br />
<br />
~§§ قريش(مكية)عدد آياتها 4 §§~<br />
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°<br />
لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ{1} إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ{2} فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ{3} الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ{4}<br />
<br />
بسم الله الرحمن الرحيم<br />
الحمد لله والصلاة على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه :<br />
<br />
1 – إن المتأمل في قوله تعالى ( رحلة الشتاء والصيف – الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ) <br />
في هاتين الآيتين ليجد التلازم القوي بينهما فالمرء في الشتاء يكون أحوج ما يكون إلى الطعام ليدفأ به وبعده يحس بالأمان وتستقر حاله .<br />
وأما في الصيف فيكون أحوج ما يكون إلى الاستقرار والأمن من لهيب الحر فهاتين النعمتين هما من أعظم النعم على الخلق أجمعين الصحة في الأبدان والأمن في الأوطان .<br />
2 – كل نعمة في هذه السورة متلازمة للأخرى فلا ينفع شبع بدون أمن ولا ينفع أمن بدون شبع .<br />
3 – في السورة لفتة لتوخي برد الشتاء وحر الصيف .<br />
4- كل شيء بأمر الله ( إيلافهم ) .<br />
5 – إن اصل الجو ( شتاء – صيف ) فما تقدم على الشتاء فهو خريف وما تأخر عنه فهو ربيع .<br />
6 – الأصل هو العبادة والربوبية لله رب العالمين وصرفها له سبحانه .<br />
7 – إن الله تعالى هو مسير هذا الكون وهو مدبره وكل شيء بأمره .<br />
8 – بيان فضل الله تعالى على الناس عموماً وعلى <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6996" > قريش </a> خصوصاً بتنوع الأجواء في كل منطقة .<br />
9 – إن من طبيعة النفس البشرية حب التغيير ومقاومة الظروف والتغلب عليها .<br />
10 – قتل الإنسان ما أكفره الجحود هي الصفة المتأصلة في الإنسان ( لإيلاف <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6996" > قريش </a> ) <br />
11 – حاجة المسافر لأهم شيئينا الطعام وأمن الطريق .<br />
12- ارتباط <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6996" > سورة </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6996" > قريش </a> بسورة الفيل فأمن الله <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6996" > قريش </a> برد كيد أبرهه وأطعمهم من الجوع بتسهيل الرحلات لهم .<br />
13 – إلف النفس البشرية للأجواء المعتدلة</font></font> </font></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=23">• » الـقرآن الـكريم والـحديث الـنبوي ~</category>
			<dc:creator>الاستاذ</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6996</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الصديق الحقيقي</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6995&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 06 May 2012 05:47:04 GMT</pubDate>
			<description>*الصديق الحقيقي* 
 
*§ هو الذي يؤمن بك ويفهمك ويثق فيك ويعلم أنه يمكنه الاعتماد عليك.* 
 
*§ هو الذي لا يخجل من إظهار ضعفه أمامك فيكون على طبيعته معك...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6995" >الصديق الحقيقي</a><br /><br /></div><div align="center"><blockquote><font face="times new roman"><font size="3"><div align="center"><font size="5"><font color="#000080"><b>الصديق الحقيقي</b></font></font><br />
<font size="5"><font color="#000080"><br />
</font></font></div><font size="5"><font color="#000080"><br />
</font></font><font size="5"><font color="#000080"><b>§ هو الذي يؤمن بك ويفهمك ويثق فيك ويعلم أنه يمكنه الاعتماد عليك.</b><br />
<br />
<b>§ هو الذي لا يخجل من إظهار ضعفه أمامك فيكون على طبيعته معك كما انك تكون على طبيعتك وأنت معه وتستطيع أن تظهر ما بداخلك بدون تكليف وبدون محاولة أن تبدو بصورة أفضل فهو يعلم انك لست إنسانا كاملا ومع ذلك يحبك ويتقبلك كما أنت حتى لو لم يوافق على بعض أفعالك.</b><br />
<br />
<b>§ يعاملك باحترام وكرامه.</b><br />
<br />
<b>§ مكانه محفوظ في قلبك حتى لو لم يكن أمام عينيك.</b><br />
<br />
<b>§ ينصحك عندما تحتاج النصيحة ولكن لا يفرض آراؤه عليك بل يدعك تتخذ قراراتك بنفسك.</b><br />
<br />
<b>§ يشجعك ويدعمك عندما تلجأ إليه ويساعدك لتصبح إنسان أفضل وانجح ولا يشعر بالغيرة من نجاحك.</b><br />
<br />
<b>§ يستطيع أن يجعلك تبتسم في أوقات الشدة.</b><br />
<br />
<b>§ يحبك ويكون قريب منك بدون أن يتعدى على حريتك الشخصية أو خصوصياتك ولا يلغى كيانك وشخصيتك أو تصبح تابعا له... بل يستطيع كل منكما أن يحقق ذاته في وجود الآخر.</b><br />
<br />
<b>§ يدعوك ويأنس بصحبتك بدون أن يطالبك بشيء.</b><br />
<br />
<b>§ لديه الشجاعة والحساسية واللباقة لنقدك لكن بدون لومك أو تجريحك أو إشعارك بالذنب وبذلك نقده لك يكون بناء ليس هدام.</b><br />
<br />
<b>§ يربطك به علاقة اخذ وعطاء لا يأخذ كل الوقت ولا يعطى كل الوقت ولديه القدرة على العطاء النفسي فيشاركك بجزء من وقته واهتمامه وإحساسه وبفكرة.</b><br />
<br />
<b>§ لا يتنازل عنك أبدا أو يتخلى عنك برغم خلافاتكم أو مشاحناتكم ولديه القدرة على أن يسامحك.</b><br />
<br />
<b>§ يهتم بمشاكلك ويحس بمعاناتك.</b><br />
<br />
<b>§ يستطيع أن ينفذ إلى أعماقك ليرى جوانب الخير والجمال بداخلك وبذلك فهو مرآتك الصادقة تستطيع أن تكشف جوهرك <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6995" > الحقيقي </a> من خلاله وتتعرف على نفسك أكثر وأكثر.</b><br />
<br />
</font><br />
</font><div align="center"><font size="5"><font color="#000080"><b>************</b></font></font></div><br />
<font size="5"><font color="#000080"><b><font color="black"><b>الصداقة</b></font> <font color="black"><b>الحقيقية</b></font> هي نوع من أنواع الحب وهى مسؤليه مشتركة لا تبنى على طرف واحد أبدا. </b><br />
<br />
<b>هي البستان الذي تزرع فيه بذور الحب والعطف والاحترام والاهتمام والثقة والتضحية والدعم والتواصل والتسامح فنحس بالثراء النفسي ونجنى ثمار السعادة <font color="black"><b>الحقيقية</b></font> في الحياة.</b><br />
<br />
</font><br />
</font><div align="center"><font size="5"><font color="#000080"><b>وأخيرا</b></font></font></div><br />
<font size="5"><font color="#000080"><b>- فإذا كان لك صديق بهذه الصفات فليبارك لك الله فيه ويديم عليكم نعمة هذه <font color="black"><b>الصداقة</b></font> <font color="black"><b>الحقيقية</b></font> فلا تضيع الوقت واعترف له بمكانته عندك وأرسل له هذه الرسالة لتكون بمثابة برهان على تقديرك له ولا تؤجل بوحك بمشاعرك له إلى الغد وتعلم من الحكمة القائلة: &quot; املأ عينيك من وجوه الأحباء والأهل والأصدقاء فقد يغيبون عنك بعد حين ولا تؤجل إفصاحك لهم عن مشاعرك الطيبة تجاههم إلى الغد فقد لا يكونون على مسرح الحياة حين يجيء ذلك الغد&quot;.</b><br />
<br />
<b>- وإن لم يكن لك صديق بمثل هذه الصفات فحاول أنت أن تتحلى بهذه الصفات مع كل من حولك واعمل بالحكمة القائلة: &quot; كن صديقا ولا تطمع أن يكون لك صديق&quot;.</b></font><br />
</font></font></font></blockquote></div><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=16">• » المنتدى العام ~</category>
			<dc:creator>الاستاذ</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6995</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[&#1575;&#1585;&#1576;&#1581; &#1570;&#1604;&#1575;&#1601; &#1575;&#1604;&#1583;&#1608;&#1604;&#1575;&#1585;&#1575;&#1578; .. &#1588;&#1585;&#1581; &#1576;&#1575;&#1604;&#1593;&#1585;&#1576;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1589;&#1608;&#1585;]]></title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6994&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 05 May 2012 14:54:46 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[&#1601;&#1610; &#1607;&#1584;&#1575; &#1575;&#1604;&#1603;&#1578;&#1575;&#1576; &#1587;&#1578;&#1580;&#1583; &#1591;&#1585;&#1610;&#1602;&#1577; &#1593;&#1605;&#1604;&#1610;&#1577; &#1608;&#1581;&#1602;&#1610;&#1602;&#1610;&#1577; &#1604;&#1585;&#1576;&#1581; &#1570;&#1604;&#1575;&#1601; &#1575;&#1604;&#1583;&#1608;&#1604;&#1575;&#1585;&#1575;&#1578; &#1608;&#1575;&#1604;&#1588;&#1585;&#1581; &#1576;&#1575;&#1604;&#1604;&#1594;&#1577; &#1575;&#1604;&#1593;&#1585;&#1576;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1589;&#1608;&#1585;  
&#1575;&#1606;&#1578;&#1607;&#1586; &#1575;&#1604;&#1601;&#1585;&#1589;&#1577; &#1601;&#1575;&#1604;&#1608;&#1602;&#1578; &#1590;&#1610;&#1602;  
&#1604;&#1578;&#1581;&#1605;&#1610;&#1604; &#1575;&#1604;&#1603;&#1578;&#1575;&#1576; &#1605;&#1606; &#1605;&#1610;&#1583;&#1610;&#1575; &#1601;&#1575;&#1610;&#1585; &#1575;&#1590;&#1594;&#1591;...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6994" >&#1575;&#1585;&#1576;&#1581; &#1570;&#1604;&#1575;&#1601; &#1575;&#1604;&#1583;&#1608;&#1604;&#1575;&#1585;&#1575;&#1578; .. &#1588;&#1585;&#1581; &#1576;&#1575;&#1604;&#1593;&#1585;&#1576;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1589;&#1608;&#1585;</a><br /><br /></div>&#1601;&#1610; &#1607;&#1584;&#1575; &#1575;&#1604;&#1603;&#1578;&#1575;&#1576; &#1587;&#1578;&#1580;&#1583; &#1591;&#1585;&#1610;&#1602;&#1577; &#1593;&#1605;&#1604;&#1610;&#1577; &#1608;&#1581;&#1602;&#1610;&#1602;&#1610;&#1577; &#1604;&#1585;&#1576;&#1581; <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6994" > &#1570;&#1604;&#1575;&#1601; </a> <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6994" > &#1575;&#1604;&#1583;&#1608;&#1604;&#1575;&#1585;&#1575;&#1578; </a> &#1608;&#1575;&#1604;&#1588;&#1585;&#1581; &#1576;&#1575;&#1604;&#1604;&#1594;&#1577; &#1575;&#1604;&#1593;&#1585;&#1576;&#1610;&#1577; <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6994" > &#1608;&#1575;&#1604;&#1589;&#1608;&#1585; </a> <br />
&#1575;&#1606;&#1578;&#1607;&#1586; &#1575;&#1604;&#1601;&#1585;&#1589;&#1577; &#1601;&#1575;&#1604;&#1608;&#1602;&#1578; &#1590;&#1610;&#1602; <br />
&#1604;&#1578;&#1581;&#1605;&#1610;&#1604; &#1575;&#1604;&#1603;&#1578;&#1575;&#1576; &#1605;&#1606; &#1605;&#1610;&#1583;&#1610;&#1575; &#1601;&#1575;&#1610;&#1585; &#1575;&#1590;&#1594;&#1591; &#1575;&#1604;&#1585;&#1575;&#1576;&#1591; &#1575;&#1604;&#1578;&#1575;&#1604;&#1610;: <br />
<a href="http://bit.ly/J74yKi" target="_blank">http://bit.ly/J74yKi</a><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=34">• » الـكـمـبيـوتر والانـتـرنـت ~</category>
			<dc:creator>أبو حسناء</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6994</guid>
		</item>
		<item>
			<title>عمل (الزقني) + اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية ...... تفضلوا</title>
			<link>http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6993&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 04 May 2012 15:01:07 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www.m5znk.com/up2/uploads/images/m5znk-23644d9145.gif  
  
  
  
يسعد مساءكن صبايا .. 
  
  
  
اقدم لكم طريقة عمل اكلة حبشية مشهورة...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div style="margin:auto;text-align:center;"><a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6993" >عمل (الزقني) + اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية ...... تفضلوا</a><br /><br /></div><div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://www.m5znk.com/up2/uploads/images/m5znk-23644d9145.gif" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">يسعد مساءكن صبايا ..</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">اقدم لكم طريقة عمل <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6993" > اكلة </a> حبشية مشهورة واسمها (زقني ) + طريقة عمل <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6993" > اللحوح </a> الحبشي <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6993" > (الانجيرا) </a> </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">بناء على طلب الحلوة دلوعة نوفمبر والاخوات في عمل <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6993" > اللحوح </a> لانه افضل والذ من برا </font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">غير انك تتحكمي بحموضته وسماكته واضم طبعا..</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">يلا بنات .. <img src="http://static.hawaacdn.com/images/hawaaworld/smilies1/smile03.gif" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">راح ابدأ بعمل <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6993" > اللحوح </a> ...</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">المقاير ..</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">كاس دقيق ذرة ابيض ..(ذرة ابيض وليس نشا ) اذا جاكي مع نخالته انخليه واستخدم الدقيق الناعم </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">كاستين دقيق ابيض </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">*ممكن تحددوها على حسب الكمية بان تستخدمي الدقيق الابيض ضعف دقيق الذرة </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/20c26296a2b1def8331cd4c4a604dd41.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">ملعقة ص خميرة </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/b41785e01b7f3ae10e9cbdb6dc452ed0.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">شوية ملح</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">علبة زبادي صغيرة</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">وكاس ماء دافئ وحسب المقياس وانتي تعجني و تضيفي</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">وتعجنيه بالمضرب اليدوي .. العجينة تكون لا خفيفة ولا ثقيلة زي سماكة عجينة البان كيك ..</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/ab330135f213dedd5653800ce7703d35.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">تغطيه </font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">وتخليه يخمر ساعة او ساعتين على حسب الجو </font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">وراح يبين انه تخمر من شكله فقاقيع كما في الصورة ..</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/46f3a1ee6a5611c6ab450dea47b25d15.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">وبعد كذا ممكن تستفيدي من بقية الخلطة بيوم ثاني بان تاخذي تخميرته وتزودي عليه دقيق الابيض والذرة .. </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">نسخن التيفال ونمسحه بزيت </font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">احط ملعقتين كبار من الخلطة </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/4b1905cff5bc8b47ae1c9d92e2c759df.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">وابدأ احركها بايدي اقصد احرك المقلاه لين تتعبى كلها من العجينة </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/9a993917980a1319b27acd7ead4cd93b.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">والخليها شوية لين تنشف واقلبها شوية واشيلها </font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/e69cf84ed41fbe71985972c027190b49.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">وهكذا ..</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">وهذا شكلها بالاخير طبعا بعد كل حبة افردها عشان الحرارة وعشان ماتلصق </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/cdcd90c0088d9a4cb0f2bae4a4480a8d.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">وهذي بالاخير </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/cfbc4c656854352ff0ed6f6975d35c4c.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">*************************</font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">يتبع </font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="#9932cc"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">الان طريقة عمل الزقني ..</font></font></font></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#9932cc"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/9f5a7b69549df5b26dcb95a74bae98eb.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></font></font></font></div><font size="6"><font face="Comic Sans MS"><font color="#9932cc"><br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">دجاج فيلية صدور ولكي الاختيار ااذا تحبيها مع العظام بس انا احبها مخلية </font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="#9932cc">والبعض يحبها باللحم بس بالدجاج الذ </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">نصف بصلة</font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">ملعقتين فلفل حبشي (وهي تيجي جاهزة مخلوطة اعتقد ) </font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">طبعا اذا تحبي تزودي على حسب رغبتك اذا تحبي الحراق مرة </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">نصف مكعب ماجي</font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">ثوم بودرة واختياري ..</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">طماطم مهروس او مخلوط بدون قشر </font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">انا اهرسها واجمدها باكياس في الفريزر لما تزيد علي عشان ماتخرب </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/eac985bdaa76cf352ab7e8ecc48c0618.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">ملعقة صلصة </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">اضع الدجاج في القدر لين تشف </font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/1c8dcf919f8a604f3a488b0e4b0f1420.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">ثم اضع قليل زيت </font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">واضيف عليها البصل </font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">ثم البهار الحبشي والثوم </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">واحركها شوية </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/71395be63174d9842f3e2b0c3520ed5e.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">ثم اضع الماجي والصلصة وثم الطماطم </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/507904e87e36bc5849ab6d3198183582.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">واتركه يطبخ حتى ينضج الدجاج </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">وهذا شكله بعد الطبخ تبين لون الخلطة وزاد لون الحمرة فيها والريحة يم يم </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/05af5f0beb11c1a6fdf5983c4a243a0e.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">وهذا شكلها بعد التقديم </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/9b06d560889c93933db1586208866eba.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">معليش اهتزت علي الصورة ماركزت </font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">واللي تحب تاكلها بالطريقة هذي روعة</font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">اضع حبة <a href="http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6993" > اللحوح </a> </font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">واضع عليها الصلصة </font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/ee36a2060ec0721650bf82c39619ab88.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">واغطيها واكلها بالملعقة</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid"><img src="http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/a87a1dd7a916d6d29a3eead260040e87.jpeg" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">وصحة وعافية ..</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="#9932cc">طبعا لها طرق في طبخها لكن انا حبيتها بالطريقة هذي ماعندي طريقة بس اهم وصلت للطعم اللي ابغاه واحبه وسهل ..</font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="#9932cc">في البعض يحبها بالبيض المسلوق وكلن له رغبته ..</font></font></font><br />
<font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">ان شاء الله تنال اعجابكم ....</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="darkorchid">دمتن بود <img src="http://static.hawaacdn.com/images/hawaaworld/smilies1/smile15.gif" border="0" alt="(الزقني) اللحوح (الانجيرا) اكلة حبشــــــــــــــية" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center">تحياتي <br />
بنت دوعن</div> <br />
</font></font></font><br /><div style="margin:auto;text-align:center;">المصدر: <a href="http://garinbahakim.com/vb" title="منتديات قرن باحكيم - دوعن"  >منتديات قرن باحكيم - دوعن</a></div><br /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://garinbahakim.com/vb/forumdisplay.php?f=59">• » قــسم عالــم حـــواء ~</category>
			<dc:creator>بنت دوعن</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://garinbahakim.com/vb/showthread.php?t=6993</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>

